城市，宛若海绵，不断汲取着时代的浪潮 。作为人类最伟大的文化创造，城市，像一本镌刻着沧桑岁月的书本，里面沉淀着时光的一个个故事，历久弥新 。

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而达州，正是这样一座汲取了千年文化的底蕴，其城市韵味，向世人展现着卓尔不群的魅力 。窥探达州这座千年城市，其历史人文之底蕴，便能深深令人折服 。

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达州，作为川东巴文化的起源地，早在夏商时期，便有记载达州为巴文化的源头：龙蛇巴人以蛇为旗帜，交龙为图腾，肇始“中国龙文化” 。
随着时光的消逝，历史文脉也在这里沉淀 。正是这样的神韵，方成孕育出达州的人杰地灵 。

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帝师之乡
唐瑜，明初教育家，为永乐大帝之师，其后退居于达州 。
唐瑜进驻达州后，在当地兴办学府，教化众人 。达州文教因他而兴盛，遗泽达州千年文化教育，为世人称颂 。
其子唐鲲和曾孙唐仁皆有功名，世孙唐甄，更是与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称“明末清初四大思想家” 。满堂文人墨客，尽显达州书香底蕴 。

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二皇故里
在达州这片风水宝地之上，更是孕育出了两位帝王之才 。
李特，原达州渠县人 。西晋时期天下大乱，流民四起，李特，于公元301年在四川绵竹起义，先后占领了川西、川东、川北等诸多地方，称王建国 。
公元306年，其子李雄继皇帝位 。果然是，时势造英雄，不得不说，只有达州这般福地，方能培养出贵胄之才 。

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六相肱骨
唐宋时期，曾有六位名士在达州为官，后皆入相，他们是唐代元稹、李峤、李适之、刘晏、韩滉、宋代张商英 。至今，达州仍建有六相祠以纪念先人 。
在中国古代政治体制中，宰相制度居于核心地位 。封侯拜相乃是万千士子的政治理想 。而钟灵毓秀的达州，便孕育出了六名丞相 。其相府文化，仿佛也是从此时跟植入于们的心中 。

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纵观达州千年历史文脉，历代皆不乏彪炳史册的杰出人物 。其历史的积淀，文脉的传承，方成筑就这一方人文风情 。
而蓝光·芙蓉风华，正是基于城市之底蕴，于达州重现相府文化，筑就东方人文居所，为达州，敬献少有的一栋一院的诗意院落 。

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蓝光·芙蓉风华，承袭府邸院落之规制，复归相府传统，匠心打造大门、仪门、园门、街巷门、宅门五进院落之境 。以围合式的“府院文化”为范本，完美演绎门第礼序 。显赫门望，彰显名门大户之尊荣 。
于层层递进的府院之中，启幕家族传承，共筑芙蓉风华 。

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蓝光·芙蓉风华，续传千载的历史文脉，沿着时光的脉络，将文化底蕴沉积于此，在这片风水宝地之上，重塑相府文化，筑就东方庭院 。
蓝光·芙蓉风华

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