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猕猴献寿子孙万代一只猴子攀在大葫芦上 。葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征，《诗大雅》有“绵绵瓜瓞”之句，本义是泛指各种瓜果，后来不知道为何主要指葫芦了，可能跟葫芦多蔓多挂果有关吧 。又由于猴子在《西游记》里姓过孙，因此，也象征“孙”，与葫芦相得益彰，是为“子孙万代”的原由 。有一块乾隆时期的玉佩，为葫芦状牌饰，器身再加浅浮雕蔓枝葫芦，一面浅琢篆书“子孙万代”，一面“五世其昌” 。此外，一只猴子攀在莲蓬上，即“子孙万代” 。
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青白玉雕子孙万代老少同乐老少两只猴子或蹲或立，或携手或逗耍，熙熙而乐，极富人间的温情 。
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清代铜雕老少同乐三非一般的形象都是三只可爱的小猴子，双手分别捂着眼睛、耳朵、嘴巴，代表“不看、不听、不说”，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格 。来自论语：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听 。”
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三非猴子图案
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三非猴子瓷器摆件
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三非猴子铜手串据上海博物馆民俗专家范明三研究员介绍，十二章纹中的猴子是一种没有鼻子的猴子，因为下雨时容易进雨水 。在中国、越南和缅甸确实有一种没有鼻子的塌鼻猴 。塌鼻猴的鼻子整个向上翘起，在下雨时因为雨滴会落进去而打喷嚏 。因此，这种猴子在下雨时就会把头埋在两腿之间躲雨 。可是，中国古人将这种猴子的形象画成将其长尾巴从身后绕举到头顶，遮挡在鼻孔的样子，以此体现这种猴子的聪慧 。这与西方真实描绘猴子的尾巴放在身体下边，或者从下边绕到身体前面的方式是不同的（具体内容请见本公告号推送的《本土文化与猴年设计：你是猴子派来的逗逼吗？》） 。简单地说，东方文化讲究写意，多以文化附会于器物造型之中，显现道德礼仪诸多思想内涵；西方文化则讲究写实，通过深入客观地观察，加以精致入微地表现，最终体现其奢华高贵与众不同的品位 。些猴子形象的雕件，采用同音和隐喻手法，寓意吉祥、功名指日可待 。其造型富于生活气息，来源于生活而高于生活的艺术创作手法 。
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明代《三才图会》中的宗彝
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清代龙袍上的宗彝
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濒临灭绝的塌鼻猴
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萧邦限量金猴摘桃莳绘腕表
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【铜猴的风水作用及摆放位置 陶瓷的羊猴风水摆件】
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