在海南的众多地名之中，有两个地名是以塔来命名，一个是定安的塔岭，一个是琼海的塔洋镇，定安的塔岭以见龙塔命名，琼海的塔洋镇以聚奎塔命名 。这两座塔都是风水塔，除此之外，万宁的青云塔、文昌的斗柄塔，都是风水塔 。
海南另一种形制的塔可能在全国独有，也几乎不见文献记载，而且，这些塔如今都保存在儋州市中北部至洋浦海边几十平方公里的范围内，一般位于村庄的家族祠堂里 。所以，尽管这些塔默默的立了几百年，却很少引起人们的注意 。
因为这些塔的正面常常刻有“敬字”，专家学者称其为“敬字”塔 。而在当地因塔的正面、在用于烧纸的门楣上大都镌刻有“敬字亭”或“字纸亭”三字，他们习惯称这些塔为“敬字亭”或“字纸亭” 。一个“亭”字，就说明它是由“亭”的建筑演变而来 。其中供奉的却是中华民族文字的创始人仓颉和传承几千年文化的圣人孔丘，从而有了更多、更实在、更具体的意义 。
除了风水塔和敬字塔，海南在民间还遗存佛塔和墓塔 。
佛塔，亦称宝塔，佛塔是佛教的象征 。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物 。海南现存建筑时代最早的佛塔可能要数位于海口市石山镇儒佛村公路旁边的儒符石塔，这座塔也称“涅 塔”，该塔始建于南宋年间﹙1127—1279年﹚，下面是用石条砌筑的高约6米、宽约7米的方台，面朝南的一侧，有25级石台阶，可以登临其上 。台基上原来还有一座高约2.6米、三层的小石塔，呈四角攒尖形 。是海南现存最早的佛塔 。
澄迈县美亭乡谭官村庵堂山坡上的四座墓塔都是在清朝建立的，有一座塔还清楚地刻着“清康熙四十二年立”﹙1703年﹚的字样 。用石块雕刻而成，塔座、塔身皆为六边 。仰莲宝葫芦塔刹，塔身刻有精美的图案 。塔前立有墓碑 。碑面刻“皇清圆寂先师上自下□玉珍瑛公之墓”、“皇清圆寂比丘普世公之墓” 。
与上述所有塔相比，海南的另一种塔就比较有实用的价值，这种塔就是供舟船航行的灯塔 。儋州市峨蔓镇细沙村西五百米的海上，有一座石塔，通体全用石条垒筑，由塔基和塔身两部分组成，其中，塔基平面为圆形，直径19.43米，占地349.74平方米;塔身正方形，高6.4米;塔顶设航灯一盏，为过往船只指引航向 。
比细沙村的灯塔建筑时间稍晚的是洋浦经济开发区沁阳村东1000米的雷丝灯塔，建于清光绪二十九年﹙1903年﹚，距现在只有一百年多一点的时间 。这座塔高6米，塔基也是平面呈圆形，塔身呈正方形，由石块外涂石灰砌成，塔顶也有航灯一盏 。只可惜，1959年在重修时改造成了钢筋水泥圆锥结构，使古塔的保存价值逊色了不少 。
1997年5月，国际航标协会正式将海南岛上的临高角灯塔列入“世界一百座历史文物灯塔”名录，如今文昌的木兰灯塔在国内也是十分出名 。


海南古塔分布
在海南古塔中，大部分都分布在海南东部和北部，其中以儋州、澄迈、临高、海口、文昌、琼海、万宁、定安等地居多，而在三亚，一直到清朝末期的咸丰元年﹙1851年﹚，祖国最南端的一座塔———迎旺塔，在今三亚市崖城镇西村竣工 。
迎旺塔从外观上远远望去，像一个上细下粗的圆形筒，但实际上该塔是八角形，七层，高约12米 。可能是这座塔每层的出檐较短的原因，以至于在近距离才能看清塔的层数 。从一层的楼梯口可攀缘而上，直达塔顶 。朝东的拱形门额上镶嵌着“南海第一塔”字样的石匾 。
像迎旺塔一样，海南所有的塔都不高，塔身比较厚实，海南古建筑研究专家阎根齐介绍，由于海南多台风，所以海南的古塔在建设时就有所考虑，一般塔基比较厚实，塔身都不高，这个建筑特点，才使得海南许多古塔保存至今 。

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