其次,要学会知足常乐 。退休后,一些人经济地位和社会地位下降是不可避免的,因此在精神和物质上都不要期望过高,要学会满足 。
再次,培养生活情趣和爱好 。如养花、养鸟、下棋等,原会开车老伴二人常游车到野外段练吸鲜空气，使生活丰富多彩,让锻炼身体与有益身心的爱好结合起来 。
最后,儿女要多关心父母 。孩子们要经常给老爸老妈写写信、打打电话或看望他们,陪伴退休的父母走过这个阶段,逐渐让他们接受新的生活 。
尾言:命寿的谁也预测不到的未来 ，55是上寿了，59岁不算短命 。
六十花甲之年方为寿终正寝 。人活七十古来稀，过去人生活条件差活到六十就可以称为老人，不过六十而亡的人称为短寿，短寿的人是不能称为寿终正寝，只能称不幸辞世 。
所以我们现在看到的是人逝后发的讣告上写的就一目了然了 。如果讣告上写的是寿终正寝必定是男的超过花甲之年 。如果看到的是寿终内寝必定是女的超过花甲之年 。
如果我们看到上面写的是不幸辞世肯定逝者是六十岁以下的 。
如果六十岁以下逝者上有高堂白发未送葬，下有儿女未成家立业，在世应尽任务没有完成的，是为不孝不忠，是绝对不能用寿终正寝来恒量，只能用不幸辞世来尊称，这也是对逝者的尊敬 。
其实事在人为，现在生活条件好人的寿命延长，百岁老人比比皆是，八九十岁习以为常 。为了对逝者的尊敬，只要是逝者在世应尽任务已完成都可以用寿终正寝来尊称 。
人活一世草木一生，转眼间就化为乌有，活不带来死不带去，生前爭东爭西死后一切都丢在
阳间 。唯只有珍惜眼前，珍惜生命，只要在世生活幸福，管他死后怎么说 。
说起来，人都五十九岁了，生老病死也该算是常事了，人们心里也能够接受 。不像一二十岁、三十多岁的人，人们会感到惋惜 。
可为什么又有人说什么“五十九岁死，还是短命鬼”呢？这要从过去的一个风俗说起 。
据说，在古时候，不论男女，只要一到了六十岁，儿女们就要给他立一座墓 。墓的入口是敞开的，老人就住在里面 。然后是每天在墓的入口砌一块砖，直到把入口封严实了 。人也就死在了里面 。
这个风俗不知道害死了多少无辜的人 。直到后来，有只大老鼠假扮成一个官员的模样，混进皇宫，祸害后宫 。有时露出真相，大家见它是一只大老鼠 。百官武将都没有什么办法来降服他 。皇帝下旨征求高人来灭鼠 。有个青年在给墓里的父亲送饭时，说起了这件事 。他父亲说了一个法子 。
这天，这个青年去揭了皇榜，进了皇宫 。见到那个老鼠假扮的官员，就解开自己带的一个大包裹，登时跳出来一个八斤半重的大狸猫来 。那老鼠精一看到大花狸猫但是就现出原形，被大花狸猫给咬死了 。
皇帝听了青年人的诉说，就下旨不准再给满六十岁的人券墓 。
就因为过去人都是在六十岁给券进墓里，人们认为这就是人应该活到的年龄 。要是只活到五十九岁的话，只能是短命鬼 。
人总是要死的，生老病死是自然规律，但人们总希望长寿，人生一世给出了一些年段为衡量人的寿命，以安慰自已，正确面对 。也有俗語人过五十不为夭，而这里讲的是五十九岁死还是短命鬼 。五十不为夭是以人生百岁寿星来衡量，百岁的一半当然是五十岁，过了五十岁则视为不为夭，即为不是短命人 。五十九岁死，仍视为短命，则是以六十花甲为人的周期年限而说，六十岁不到必是早逝的意思 。古时人们的生活条件差，医药水平差，加上天災瘟疫，人的寿命活到六十岁都是有限的，七十称为古稀，百岁称为寿星，所以五十九岁死也是短命 。当今人们生活好，物资丰富，医药发达，人均寿命已是七十多岁，活八十九十也不稀奇，六十岁前死，真是短命之说 。要长寿，注意保重身体，慎起居节制七情六欲，心情愉悦都会长寿 。(原创)

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