很长时间没解读一些民间俗语了，今天有朋友看到我之前写过的一篇俗语“女婿上床，家破人亡”的文字后，问我“宁可借屋停丧，不可借屋停双”是何意思 。如果从字面理解，这两句俗语没有必然联系，但通过一些俗语对照分析，发现两者也有相通之处 。为什么这样说呢？

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01我们首先来分析一下“宁可借屋停丧，不可借屋停双”的俗语的意思 。这句俗语可以这样理解：如果你有一处房子有闲房时，此时街坊邻居家突然办丧事了，可以把空房间借给街坊邻居接待客人用，并不是把死人抬到你家空房里办丧事 。
而“不可借屋停双”是指你有空房子可以外借，但不能借给一男一女居住，即使这一男一女是夫妻也不能借，因为借给他们就容易发生男女之事，破坏你家的风水，影响你家的财运 。可以分开住，但不能搭配住 。
“不可借屋停双”这一句与“女婿上床，家破人亡”有相似之处 。关于后一句的理解，我在之前那篇文字已经进行了解读 。
关于俗语“女婿上床，家破人亡”，与我国民间婚俗也有关系 。我国是一个重视传统礼仪的国家，很多地方风俗虽然不同，但却相近 。而“女婿上床，家破人亡”，虽然带有封建色彩，但却包含了一个传统的婚俗 。

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我国民间女儿出嫁后，有“三天回门”之说，至今在一些地区还保留着，这是礼仪“回门礼”，并不是封建迷信 。
古代回门礼又叫“归宁”，是婚礼中的一个重要环节 。女儿出嫁后第一次回娘家探亲，新女婿也必须陪同 。有的地方婚礼三天后回娘家，有的地方娘家人到女婿家叫女儿回娘家 。
回门礼是当天去当天回，娘家人要给女婿回门钱 。娘家人要设丰盛的宴席款待女儿女婿，还会找来亲戚朋友陪酒，有种礼仪也叫“回门宴” 。但宴席中，无论喝多少酒，女婿都要回自己家住 。
不过此后女儿再回娘家，就可以住在娘家 。有人会说了，女婿家离得远怎么办？比如不在一个城市，那另当别论 。在农村里，这种风俗依然保留 。如果女婿当天回不了家，在岳父母家留宿，女儿女婿不能住在一起，女婿住在西厢房，这是家里的客房，也就是俗语上的“西床” 。

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有人会说了，都结婚了，为什么不能同房住？
古人认为，如果女儿女婿住在一个房间，可能会怀孕，会把娘家的福气、财气带走，导致娘家衰败 。虽然带有封建迷信的说法，但现实生活中也有这样的例子 。现在农村里还保留着这种风俗，并不是老百姓迷信，因为这是几百年传下来的传统而已 。
02关于“宁可借屋停丧，不可借屋停双”，以及“女婿上床，家破人亡”等俗语，一度被人打上“封建”的标签 。但其实在一些地方还挺注重这种风俗，只是在城市里很少有了 。
现在我们不理解，为什么宁可借给邻居家接待丧事，就不能让女儿住在一起呢？
其实这是两个概念 。借给邻居办丧事，只是接待一下客人，真正的丧事还是在自己家办的 。邻居家即使借用，晚上不住在你借给的房子里 。
而女儿女婿则是要住在家里，还要同房 。所以这是两码事，两个不同的民间说法 。

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还有种说法叫 “宁可给人停丧，不可给人成双” 。有朋友问，那我的房子出租给别人，他们随便住 。出租与出借是两码事 。出借是免费的，但现在也不注重这些了 。不过在古代这就是大事 。有的地方甚至不借给外面的男人和女人住自己家房子 。

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