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颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋 。
颜超拿了肉干斟了酒放在他们面前 。
那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃肉，也不回头看看这酒、肉是什么地方来的 。
酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么待在这儿？”
颜超只管向他磕头作揖 。
坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉，难道能毫不领情吗？”
坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了 。”
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坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下 。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“十”字多加几笔变成“九”字，对颜超说：“吃人嘴软，拿人手短，没办法拼着被上天责怪的风险挽救你一下，现在你可以活到九十九岁 。这样的事还请你不要到处宣扬 。”说完两个人就消失不见 。
管辂得知这件事后对颜超说：“你这次的福气真的是太好了，我本来想能再加20岁就很幸运，想不到给你加到九十九岁 。你知道吗坐在北边的是北斗星君，坐在南边的是南斗星君 。南斗星君管生，北斗星君管死 。一个胎儿只要有了人形，就会在两位星君那里写好出生和死亡的日子，一个人如果想延长自已的寿命，就一定要向北斗星君乞求 。”
说明向北斗祈求增寿的说法在古代是由来已久 。
至于还提到的“步罡踏斗”，也是从北斗信仰来的 。古人认为只要按北斗七星的方位行走步斗，便能够获得北斗的一些神秘力量，藉以行使方术 。
禹步便是一种模仿北斗的步法，多为配合其他方术的施展而运用 。葛洪在《抱朴子内篇·登涉》中指出“凡作天下百术，皆宜知禹步 。”因此禹步便成为各种方术的基础 。
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《南齐书·陈显达列传》记载了这样一个故事：陈显达从出杜老太的宅子走出来，被贼人的箭射中了左眼，拔箭的时候箭镞不出来，地黄村有个潘老太擅长禁术，她先用钉子钉在柱子上，然后禹步作气，钉子出来后，陈显达左眼中的箭镞也就跟着出来了，后世道教的步罡踏斗即由禹步发展而成 。
其实七星灯续命有没有用已经不了考证了，毕竟当初的原始法术已经失传，就是有人成功也不会到处宣传的 。所以只能作为传说听听罢了 。
但在正史中，诸葛亮没有点过什么七星灯续命，刘伯温就更没有作过类似的事情了 。
明代长篇小说《英烈传》中，为了将刘基形象刻画得更为深刻，模仿了《三国演义》中诸葛亮的写法，把刘基塑造为了“诸葛”式人物 。
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而后世的传说多将刘伯温与诸葛亮比附，这也是民间传说中经常将两人并提的原因 。
刘伯温七星灯续命的传说很有可能也是从《三国演义》中借鉴来的 。
诸葛亮的作法失败了，刘伯温的作法为何成功了？
这可能也与当时他们所处的国运有关，续命之时，蜀汉国运衰败，诸葛亮不能逆天而行；而大明正值天命攸归之际，故刘伯温能成功延寿 。
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古语云：“君子谋时而动，顺势而为”就是这个道理 。
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