新华社昆明8月9日电（记者李自良、伍晓阳、庞明广、杨静）与记者交谈的间隙，德昂族村民赵腊退通过微信，卖出了两单酸茶，入账1100元 。一度濒临失传的德昂族酸茶，如今焕发出新的生机 。
用手机做生意，对城里人不算新鲜事儿 。但对大山中的直过民族来说，从没有商品观念、不会做生意到如今用上“电商”“微商”，无疑是一种巨大进步 。在这过程中，大山里丰富的“山货”，开始扮演起扶贫的新角色 。
基诺山、哀牢山、三台山……我国直过民族聚居的地方，多为偏远山区 。
大山，养育了直过民族 。自古以来，直过民族群众通过狩猎、采集等方式从大山中获取食物，并将部分“山货”通过“以物易物”，去换取铁器、盐巴等生产生活资料 。
大山，也束缚了直过民族 。群山阻隔之下，直过民族地区陷于贫穷闭塞，与外界的交流联系不多 。有的民族遇到生人甚至会躲起来，不敢打招呼 。
生活在云南哀牢山深处的拉祜族苦聪人，就曾是一群“怕生”的人 。
过去，苦聪人会把打猎得到的兽肉、兽皮背到山下其他民族的村寨附近，把要交换的物品放在路边，然后找个地方藏起来 。其他民族的人看到后，就知道是苦聪人来交易了，会拿食盐、铁器、旧衣服等物品来交换 。等别人走远后，苦聪人才敢出来把换来的东西拿走 。
直到20世纪八九十年代，苦聪人还延续着“以物易物”的交易方式 。云南省镇沅县九甲镇和平村52岁的苦聪人村民孙少荣说，苦聪人去镇上赶集，会背着自家种的玉米去换酒，或者拿一个鸡蛋去录像厅里看一场电影 。
“现在我们可不一样了 。”年轻时还在山上刀耕火种的孙少荣，如今已成了做生意的好手，他在自家地里种了野三七、重楼等中药材，因为用山灰做肥料，不施化肥，药材品质特别好，野三七每公斤能卖1200元 。
古树茶、药材、蜂蜜、土鸡、野生菌……家住景洪市基诺山乡洛特老寨的基诺族村民春雷说，这些曾经藏在深山的“宝贝”，如今成了山外的抢手货 。
因为家里人口多、收入少，春雷家在2014年被确定为贫困户 。经政府引导并组织培训，春雷一家这几年陆续种了110多亩橡胶、芒果和生态茶，家庭收入快速增长，2015年就实现脱贫 。
去年，他卖自家种的茶叶收入5万元；收购加工茶叶赚了8万元；割橡胶卖了1万多元；就连从山上采的大红菌，也卖了两三千元……
基诺山每半月举行一次“山货赶街日” 。村民们把采集来的大蝌蚪、蚂蚁蛋、山螃蟹、鸡枞、蜂蛹等山里特有的产品拿来出售 。为了购买山货，许多景洪市的城里人一大早就开车赶过来，唯恐错过难得的“野味” 。
布朗山的普洱茶、阿佤山的蜂蜜、三台山的坚果、独龙江的草果、怒江大峡谷的核桃……精准扶贫中，直过民族地区念好“山字经”，唱活“林草戏”，推动生态产业蓬勃发展，走出了一条绿色脱贫之路 。
在独龙族聚居的贡山县独龙江乡，草果已成为最大的产业 。这种作物种植在林下，产品可以用作药材和调味香料 。目前，独龙江乡种植草果达6.8万亩，人均接近16亩 。2018年，草果给独龙江乡群众带来人均收入1800余元 。
甚至连直过民族看惯了的大山，也成了山外人争相打卡的“网红景点” 。
47岁的亚珍家住云南省怒江州福贡县匹河乡老姆登村 。从她家推开窗户，就可以远眺怒江大峡谷、高黎贡山的“皇冠山”和“石月亮”景观 。“老姆登背靠高山、前临悬崖，是难得的风水宝地 。”亚珍说 。
早在20多年前，老姆登村就吸引了一些背包客前来踏访 。亚珍也在背包客的建议下，于2004年把自己家改造成了客栈 。近年来，随着当地交通改善，乡村旅游日益红火 。“自驾游客越来越多，每到过节时客栈家家爆满 。”亚珍说 。

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