在众水人的心里，“鲤鱼湾”不仅仅是一个神奇的湾 。众水及它周边村庄农田的用水，果林的用水及生活其它的用水都取之于五龙河，取之于“鲤鱼湾”，它和五龙河共同哺育着众水及周边村庄的子民，见证着众水人的喜怒哀乐 。早已与众水这片土地血浓于水了 。
你有宽阔的胸怀像母亲、像父亲、像兄弟姊妹
你喜欢把众水抱在你的摇篮听一个婴儿渐渐长大的哭声和笑声
你的灵和肉交融在五龙河里哺育着众水的子民
你流淌着众水人山一样的步伐响彻着众水生命不老的神话
众水人给你起了一个美丽的名字??“鲤鱼湾”
3老树
众水村内有一棵八百多年历史的老槐树 。听老人们讲，莱阳人的祖先大多是从山西洪洞县大槐树底下迁移过来的 。他们怀着对故乡深深的眷恋，把家乡的槐树苗插在新的家园，同时又是他们对未来的生活寄予了一种美好的憧憬 。这棵老槐树表面的根系蜿蜒到五、六米长 。岁月的侵蚀，老槐树的树身已开裂，体内几乎掏空 。每个袒露的皱褶里都承载了尘埃 。它像一个饱和了世事沧桑的老者，依旧淡然的吐新芽，开出满树馨香的花儿 。旧枝退化，新枝繁衍 。它和众水人一起守护着脚下这片生生不息的土地 。众水人像供奉神灵一样的敬畏它 。
你是生灵的一枚顽强的种子生至死盘踞在一块土地上
你是一个记忆沧桑的老人你的躯体镂刻着岁月的长河你的灵魂尊贵得枝繁叶茂
你是一个真实的生命有人说你疼痛时会流淌出血液像人类一样的血液
在人类的世界你是一棵敬畏的老树你是一个慈眉善目的老者更是一个自由行走的神
4“神仙椅”和“神仙炕”
沿着蜿蜒的山道，穿过一条条田垄，经过交错的阡陌，上上下下又穿过几块面积不大的果林，在众水宋修争老人的带路下，众水人津津乐道的“神仙椅”和“神仙炕”，终于真实的出现在我的面前 。
它们盘踞在众水东北角边缘的山上，孤立得有些险峻 。五龙河在它不远处的脚下，一日不停歇的流淌 。
黑石是属于众水最坚硬的石头，它们错落有致的成就了传说中的“神仙椅”和“神仙炕” 。
传说神仙们一日在一起下棋 。一神仙面露喜色说：“这里有块地气，能出一担二斗芝麻粒的官数 。”
【山东莱阳历史 莱阳出名的风水先生】众水的五龙河东岸，有一条东西走向的沟，沟的北面现在种植了一片加拿大树 。与“神仙椅”和“神仙炕”仅一条五龙河之隔相望 。众水人以前称呼这里为“康家”，因为明朝时，有康姓的人氏曾在这安过家落过户 。现在在这里，我们还能寻到他们当年的生活遗迹：一个几百斤重的大石臼，静静地卧在一个岁月的大深坑里 。无声地述说着过往的历史 。文革时，人们在这里挖掘出了三层用青砖砌成的井型“站棺”墓冢，死者都是站立安葬，面向朝北，背对着沟 。之所以会出现“站棺”这样的奇异现象，都是因为地气旺盛的缘故 。现在的众水人几乎都把这管叫做“背沟茔” 。传说还有人在这里发现过“狗头金‘’ 。背沟茔”现在归众水北面的五龙村管辖 。当地流传一句谚语：“五龙的秀才多其驴”，说的是五龙村的一条胡同养了五头驴，却不及七个秀才的数量多 。虽然这句谚语听起来有些不雅，但众水人和众水周边地域的人都笃信是应验了神仙们的吉言，这里是风水宝地的地域 。
听老人们讲，“神仙椅”上原来有个老人的石像坐在上面 。如果芦苇根一夜之间从“背沟茔”穿过五龙河底，绕在老人石像的脖子上，南方的地气是无法比拟的 。这个玄机被一个南方的风水先生看破，老人石像也无故失踪 。(也有人说是文革时，被人为破坏)至于老人石像何去何从，随着岁月的流逝，已没有人去探其究竟了 。有山、有水、有灵气，神仙们在这里安上了有椅有炕的家，自然是顺理成章的事 。坐在“神仙椅”上，躺在“神仙炕”上，听着凡间家常里外的尘事，神仙的逍遥，饱览阅尽 。还何求之有？

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