习点穴法,还应知人体诸经的血液循环轨道及其变化,血液循环在何时经何经络, 注入何穴,顺逆凝滞,缓急多少等 。
点穴之妙,在于选中穴位,击中要害,灵在眼疾手快,视其准,点其速,力之准, 无不妙也 。百点百中,点中要害 。若无真功,皆会点偏穴位, 着手是空, 不仅不制于对方, 反而给对方开了一个缺口,被对方击中 。空穴之意另有一说,即“气未到,血已过”。换 句话说,就是未点在气血头上,任你指头很有功夫,也难奏效 。因气血之循行和气血之头 所注入各经血的时刻、路线,都是有一定规律的,所以习点穴之法应深知气血循行的路线 及气血循行之头,方可点之即效,致于敌人 。
先师云:
“气血头者五枝也,上下两枝,正中前一枝”。以正中一枝诸穴者,最为要害 。出手点 时, 应视准而力猛, 中者必应 。气血还有正头和直冲之说, 气血正头为猛, 气血直头为冲 。其实都是指正中前一枝诸穴而言,仅说法不一而矣 。
歌诀云:
点穴之妙在穴头 何时点打须追求
何时正头注何处 何时气血经血流
五枝血头须详辩 丝毫偏误不可有
更考时辰多幻变 悉知五枝血注头
切记交手抢直头 若是良机命要休
劝君切莫忘练气 点穴无气功白丢
习点穴法,应将实效,其密法有三:一则精悉经络、穴道和气血循行之理;二则深 知气血流注于五行、天时的关系;三则熟悉并牢记先师所著的点穴诸诀 。
习点穴法,还必须采用考问法、来验证自己所学之法,何者正,何者误,何者优 。正 者持之,误者改之,优者扬之 。其考问之法有四:
1、考问穴位
制一木人,绘出人体全部穴位,用手指或教尺指点木人诸穴,学者一一答之 。教者可 先问致命穴,次问大穴,最后问小穴 。也可先考问经穴,次考问经外奇穴,或任意考问 。2、考问经络
乃似木人考之 。在木人体表绘出经络和奇脉,教者考学者:伤人者点何经络?此经 络引连何脏?被点者当时有何症象?救治者用何手法、何药?效果如何?等等,逐经、逐 穴、逐日考问 。
3、考问人体气血、诸穴于脏腑之关系
习点穴之法,必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系 。对气血 某时循行流注何穴、路线,某穴与某脏腑的生理关系,都必须了如指掌,对答如流,方能 于出手点打时,选中要穴,百发百中 。
4、考问才德
历代名师在授徒时都严行法规,慎重行事 。凡对随徒未经十年之考和不具备高尚德
行的门徒,概不传授点穴技法,免暴徒得技,损国害民 。另对只有德而无真才的门徒,也 不传艺,扶值成才 。
良师教徒要严守三则:
其一,平日与人交手不可乱点要害穴位;其二,遇到死穴,点时要有分寸,不可冒点; 其三,持之以恒,刻苦研练,不可半途而废,困难再大也要坚持到最后成功 。
三十六穴
江考卿在《江氏伤科穴》中提出:“凡人周身,一百零八穴,小穴七十二处,大穴三 十六,打中小穴,重也无妨,打中大穴虽轻也死”。这种致命大穴的理论也是继承前辈而 来 。公元 1770年 (清代乾隆三十五年) , 朝廷颂布 《检骨图格》 总结历代检骨验伤的经验, 确认致命的部位共二十四处,用硃点标出,基本上包括在三十六大穴之内,三十六穴位除 个别穴位之外,主要是在人体的颅脑及重要脏器所在处,如受重伤则可危及生命,故称之 为三十六要穴, 应予重视 。三十六大穴分属头面部四个穴名七个穴位, 胸腹部十四个穴名, 二十个穴位; 背部六个穴名九个穴位 。除两涌泉穴在足底心外, 其余均在头、 面、 驱干部, 兹参照针灸学俞穴结合现代解剖学知识分述如下:
头面部重要穴位
一、眉 mei 心穴

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