牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 。这一句的关键是要正确理解“泥”字，下了雪，在“日已高”的情况下，肯定有一部分化成了水，但是古诗受格律和字数的限制，白居易只能用一个字“泥”来表达，七言嘛，水字已经没地方放了，但是后人咱不能忽视，所以作者想表达的是在“水泥”地上歇着 。可见，唐朝那时候就有水泥了，标志着建筑材料和工艺必然达到了睥睨四海的高度 。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿 。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 。-----这两句，按那教授的话说，就是来了两位“我们的公务员”，干嘛呢，建设需要，采购，收了这一车炭 。你看，老汉刚到“市南门外”，货就出了，可见那时候市场供需两旺，没有网购捣乱就是好，实体买卖繁荣兴旺 。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得 。-----这一句，是说老汉的觉悟很高，知道自己的产品是被用于重点工程建设，心里高兴啊，所以他一点也不惜售 。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直 。-----这一句，敕令采购，他不能亏了老汉，所以给了老汉半匹红绡一丈绫，易货贸易是一种古老的交易方式，到现在也没有说就彻底消失，所以唐朝的时候易货贸易很正常 。
半匹红绡一丈绫少吗？应该说不少，因为这是纯手工纺织工业品，就像一个老汉进城卖了一车土豆，换来一部手机，你不能说他吃了亏 。
为什么要“系向牛头”呢，因为老汉觉得光荣，为工程建设出了力，所以就得披红挂彩、与有荣焉 。这是炫耀吗？不是，小学生取得了成绩，老师还给一朵小红花呢，这不很正能量嘛 。
有人说了，老花你这么解读有根据吗？
当然有哇 。你看，《石壕吏》发生在唐玄宗时期，《卖炭翁》发生在唐宪宗时期，唐玄宗是唐宪宗的“天祖父”，差着好几辈呢 。那么在玄宗时期，教授解读的老妪都有那么高的觉悟，赶到后辈的老翁，觉悟自然不能比前辈的老妪差，一辈更比一辈强嘛 。
再者，唐宪宗时期，被称为“元和中兴”，所以那个时候，物质文明和精神文明比之兵荒马乱的安史之乱时期高出去不知多少，所以我的解读，应该不会比教授解读的《石壕吏》差 。
【风水命理刘老师 翁老师风水命理哪个真】香槟酒拔掉软木塞-----喷呗 。

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