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其三，从阴阳上来讲，天地万物之所以生生不息，是因为有阴阳，阴与阳相互为用，于是生成了万物 。《系传》说“显诸仁，藏诸用” 。万物欣欣向荣的状态，即所谓之显诸仁，万物未生之时，其生机之能隐而未发，即所谓之藏诸用者 。对于修道者来说，最明显的道，是行善、仁义、博爱、慈悲 。那么道在哪里呢？是“藏诸用”的，因为道之体不可见，用里头就可以见到体了 。
学佛就是行善“养德” 。如“诸恶莫作，众善奉行”是显行，是善“阳”，“自净其意”是藏 。换言之，修十善所产生的“德”，是看不见的（藏），德无法定义，也无法显示你有多少“德”，但这个“德”是决定你生命向上走，或向下走 。《楞严经》上有两句话：“纯想即飞，纯情即堕” 。学佛走精神修养的，精神是上升的 。“纯情即堕”，光走情绪化的，做坏事的，会落入下三道的 。《弥陀经》里说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，换句话说，少善根、少福德、少因缘，这是不能往生的 。所以“行善积德”，是佛弟子助行 。
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