因古墓早年被盗，且墓室券顶已塌陷，没有发现葬具痕迹，随葬品已被盗掘一空，仅左墓室靠墓门两侧发现残陶碗底及数片陶片，墓尾端底部有一铜质圆环，左右耳室底部残留两件银环 。在墓室底部靠墓门处，发现有少量残骨，已成朽骨 。在左右耳室入口处底部，发现腐朽的肢骨 。根据墓室结构及墓砖形制，文物考古专家判断，该墓属典型的东汉时期汉式墓葬 。在墓道口采集有汉式“五铢钱”，也是一个具有时代标识性的文物 。
务基青龙汉墓葬的发现,说明两汉时期云南昭通受内地汉文化影响极大 。《华阳国志?南中志》记载：“朱提郡……先有梓潼文齐，初为属国穿龙池，溉稻田，为民兴利，亦为立祠 。大姓朱、鲁、雷、仇、递、高、李，亦有部曲，其民好学，滨犍为，好多士人，为宁州冠冕 。”由于汉、晋时期这类墓葬的封土堆较大，是历代盗墓的主要目标，故业内亦有“十墓九空”的说法，青龙汉墓情况亦说明了这一现象 。由于后代的历次改土活动，今天这一地区地表已不见封土堆 。据文物管理部门的调查，青龙村这一区域内的汉墓，不止发掘的这一处，在这个台地约5000平方米的区域内，还有多处曾发现或挖出过汉式墓砖，甚至可能尚有未使用墓砖的汉代墓葬 。
据《华阳国志》载，今永善县镜北岸的雷波（汉称潜街）、屏山（汉称安上）属越舊郡，故刘琳校注《华阳国志》时以为朱提郡朱提县瞎今昭通、鲁甸、彝良、大关、永善等县地 。“朱提郡本犍为南部，孝武帝元封二年置，属县四 。建武后省为犍为属国”，此指犍为南部改为犍为属国在安帝永初二年，治朱提，领朱提、汉阳二县，蜀汉时朱提郡领朱提、汉阳、堂琅、南昌、南广五县，治朱提 。今天的务基镇青龙村，在金沙江南岸河谷，汉晋时应为越嶲郡与朱提郡的交界地域 。
时光追溯到1983年8月，地处金沙江边的码口镇龙泉村，发生了一次大规模的滑坡泥石流 。在这次泥石流中，深埋在地下的铜铣（双耳铜罐）、铁锸、铁斧等一批文物得以重见天日 。在这批文物中，铜铣（双耳铜罐）一件，口径12厘米；铁锸四件，均为生铁铸成，口扁方形，平面大体呈凹形，背平，面斜弧刃，每件长12.5厘米，宽13.5厘米，厚2厘米，质量约300克，正面两侧铸有阳刻“蜀郡”二字，小篆，竖排；铁斧二件，楔形，銎口扁方形，刃为双面弧形，斧身两侧有合范接缝线，每件通体长12厘米，刃宽9厘米，銎口径3.7厘米，质量约600克，生铁铸成 。
铁锸即铁锹，插地起土的工具 。《汉书?王莽传》中称作：“负笼荷锸” 。铁锸在汉代，为中原地区普遍使用的农业生产工具 。铁斧，春秋末期战国初期为先民制造和使用 。在发掘古代文化中，考古专家们在中原及长江中下游地区的战国至汉代墓葬中发现较多 。
码口镇龙泉村出土的铜器和铁器，经云南省考古专家鉴定，均为东汉时期的文物 。据《史记?货殖列传》记载：西汉初、中期，四川大冶铁高卓氏、程郑等以铁器“贾滇蜀之民”（滇，指今云南；蜀，指今四川 。）这一历史记载说明，码口乡境内出土的铁器来自“蜀郡”，也就是今天的四川 。永善与四川省的金阳、雷波两县隔江相望，一衣带水，地缘文化联系十分密切，铁器上的“蜀郡”二字，说明永善境内金沙江流域与巴蜀历史文化的渊源甚为流长 。
不管是青龙村的汉晋古墓，还是龙泉村出土的东汉文物，都是先民在沿江迁徙的过程中，沿途遗存的文明星点 。也许，在几千年甚至更为久远的漫长岁月中，古老的先民在金沙江流域创造的许多文明，已被不可抗拒的自然之力所摧毁，或者在历史的变迁过程中被深埋于泥沙之下 。然而，点连成线，线连成片，考古学上的诸多证据足以证明，金沙江流域既是原始人群南北迁徙、东西交往的传播孔道，也是黄河流域的中原文明途径长江流域进入西南边陲的文化走廊 。

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