文章图片

图源：google.com
它的意思是鼠脑中（你、我的脑子也没什么差别）的磷有一半已经不是两周前的原子了 ， 它们已被替换了 。 那么我要问：“究竟什么是载有意识的分子呢？子虚乌有么？这些全新的分子能承载一年前在我脑中的记忆 ， 可当时发生记忆的分子却早已被置换了！这个发现就像是说我这个个体仅仅是一个舞蹈的编排 。 分子们进入我的大脑 ， 跳了一场舞就离开了；新的分子又进来 ， 还是跳和昨天一模一样的舞蹈——它们能记住！”思维是何等活跃和洋溢美感！
好奇-求知走向发散和开放 ， 蕴藏着无限的可能 。
实用的解释可能会是这样：“科学家认为这项发现对于治疗肿瘤是十分重要的……” ， 只注重那项发现有什么可利用之处？实用走向收敛 ， 意味着结束 ， 到此为止 。 一言以蔽之 ， 实用主义扼杀创造力 。
费曼说到的科学的第三个价值实际上是怀疑精神 。 当科学家不知道答案时 ， 他是无知的；当他心中大概有了猜测时 ， 他是不确定的；即便他满有把握时 ， 他也会永远留下质疑的余地 。 承认自己的无知 ， 留下质疑的余地 ， 这两者对于任何发展都必不可少 。 科学知识本身是一个具有不同层次可信度的集合体：有的根本不确定 ， 有的比较确定 ， 但没有什么是完全确定的 。 不仅怀疑结论 ， 而且也怀疑自己 。
在历史上科学与专制权威进行了反复的斗争才渐渐赢得了我们质疑的自由 。 那是一场多么艰辛、旷日持久的战斗啊！它终于使我们可以提问、可以质疑、可以不确定 。 我们绝不应该忘记历史 ， 以致丢失千辛万苦争来的自由 。 这 ， 科学家对社会的责任 。 费曼的这些话读来有切肤之感 。
费曼体会到 ， 各自不同的教义有着自己的信徒 ， 而某一种教义的信徒总是怀着恐惧的心情看待其余教义的信徒 。 这种恐惧来自于信念的互不相容 ， 致使原本良好的出发点都汇入了一条死胡同 。 而当我们承认各自的不足甚至谬误时 ， 承认所面对世界的复杂和不确定时 ， 我们便开始找到了通途 。
费曼最后的结尾是：
作为科学家 ， 我们知道伟大的进展都源于承认无知 ， 源于思想的自由 。 那么这是我们的责任——宣扬思想自由的价值 ， 教育人们不要惧怕质疑而应该欢迎它、讨论它 ， 而且毫不妥协地坚持拥有这种自由——这是我们对未来千秋万代所负有的责任 。
这就是科学的价值 。
征稿启事
中国科学探索中心微信公众号欢迎赐稿！
稿件内容以反伪破迷为核心思想 ， 科学普及、科学文化、科技哲学、科学与公众、世俗人文主义、科技伦理等领域均可涉及 ， 旨在将科学探索结果无偏见地告知公众 ， 避免公众上当受骗 。
稿件一经采用 ， 将奉上稿酬 。
投稿邮箱：
kpsbsh2017@163.com
中国科学探索中心
崇尚科学 反伪破迷
分享 收藏 点赞 在看