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清东陵石人


清承明制，但有的陵墓石像生数量超过明帝王陵，不过各陵的多少并不一定相等 。清首陵东陵内的孝陵多达18对，超过明十三陵中的首陵长陵 。
像清西陵泰陵七孔桥北、神道两侧安设石像生是5对，分别是狮子、大象、骏马、文臣、武将。
乾隆裕陵的石像生，比其祖父康熙的景陵增加了3对，多了麒麟、骆驼、狻猊 。
那么这些石像生是什么意思呢？寓意很丰富 。或象征威严，或象征勇猛，或象征吉祥，或象征孝道，或象征仁德，代表了各朝贵族的价值取向和美好愿望 。
这里，以明朝陵墓前常见的几种石兽为例，来说说其象征意义 。



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唐乾陵前石狮



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河南巩义北宋帝陵前石狮子



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北宋赵匡胤永昌陵前石狮


石狮，是皇权的象征
狮是兽中之王，而皇权神圣不可侵，所以历朝帝王陵都会摆石狮，并布置在陵前外或神道的前面 。
狮子是外来之兽，中国不产狮子，所以东汉皇帝在见到安息国王进献的狮子时很是惊喜 。从此，狮子出现在了中国，并形成了贵族气质的“狮文化”——狮，体现皇权的尊贵和威严，加上狮子是外来贡物，有四海来朝之意 。
在狮的造型上，中国艺人匠心独运：雄狮爪下抓球，表示统一寰宇，寓意抓住权力；雌狮爪下踩着幼狮，寓意子孙绵延 。



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明孝陵石麒麟



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明孝陵石麒麟


石麒麟，是高贵、仁瑞的象征
麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙统称“四灵”，传说是神的坐骑 。
麒麟是仁瑞神兽 。《说文解字》称：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐，牝麒也 。”清人段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也 。”
麒麟是麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮，这是中国古人相像出来的形象 。麒麟什么时候才会出现？《尔雅·释兽》称，“王者至仁，则出 。”所以在陵墓前摆放麒麟，其实是帝王们美化、提升自己形象的需要，寓意仁德天下 。
因为有这样的说法，麒麟一般摆放在仅次于狮子的第二位 。



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明孝陵石象



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明孝陵石象


石象，是天平天下的吉祥象征
大象在很多地方都会出现，特别是佛、道、法、乐领域很喜欢使用 。如佛教中的普贤菩萨，便是骑六牙白象，手拈如意荷花，寓意“愿行广大，功德圆满” 。
大象被赋予吉祥寓意非常早 。《白虎通义·礼乐》记载：“武王曰象者，象太平面作乐，示已太平 。”因大象在动物中体积最大，有“最大者曰象王”说法，代表四夷臣服，寓意陵墓主人德泽四方 。
在神道摆放时，一般放在第三位，仅次于麒麟 。



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明孝陵石骆驼

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