榜山文塔：在城东六里东独秀山之顶，系光绪二十年建 。孤塔矗立，高梯入云，远近望之，势极雄伟，有横扫千军之慨 。俗称宝塔，塔呈八角，高23.8米，塔门朝西，塔身外形分三节 。塔分六层，蚬木装修 。宝塔屹立独秀之巅，榜山文塔，寓意隆安蝶城 。
马山八景
秀峰挹翠：县南里许（福禄林独秀山），峰不甚高大，矗然特立，绝无依倚，北登中山亭基址，游目远瞭，石崇山峙于北，龙岩山峙于南，六部山峙于西，遥争献秀，北辰溪水萦带于前，阡陌纵横，散步到此，飘飘欲仙 。
玉印待呈：万元潭，县北里许，系由北辰溪流经巴浩山脚汇成一潭，潭圆如镜，水色清碧，潭中突起一石，平广丈余，冬日水落石现水面，夏日水涨石伏水中，故俗谣为玉印待呈云 。
金鸡向日：县南七八里，巴匿山村后，石壁隆起，高十余丈，形似金鸡伸颈向日愤啼，前面土坡，四周静中隔一窝，自古至今无人挖浚，其窝不满不平，形似谷箩，故时人称为金鸡啄谷箩 。
龙岩天矫：龙岩，县南十余里，高圩乡廖添村右侧，山形天矫，毕肖生龙，山半开岩，山下溪水环抱，登岩俯视，俗虑倾消 。纵目远观，第岭云部诸山，各争献秀，洵县中之一景 。现高圩乡立庙于岩内，今尚存 。
【广西横县风水留题 广西横县风水留题地将相地】泛池莲溢：莲池，县南二十余里，高圩乡乔巴村前，四围土坡，不通溪流，春夏水溢，冬季水干，每年春水一生，从不蓄放鱼苗，鲤、鲫、鲮、鲋、花沙等鱼无不产有 。池内红莲不种自生，六七月间泛池莲溢，莲花鲜艳可人，追踪廉溪者，每临池而有翘企之思 。
龙口山岩：县五十里，即在龙口老圩后，形如青龙开口，周围约八九十丈，深约二十余丈，岩石滑泽，光线充足，岩内右石壁有天然水井，如小锅样，井水不涸不溢，可供数人饮，岩口上左右生二石笋，垂下宛如龙牙，岩最内伸出一石，却似龙舌，岩前生一小石坡，恰如龙珠，龙口乡立关岳庙于内 。右有天堂岭，左有黄道山，两相对峙既出，山石如禽如兽，或蹲或踞，洵是无限奇观 。
书官之岩：读书岩，县西八十里州圩乡附近，岩内宽平，溪水环抱，清中叶定罗士官徐士贤教其子十五人读书皆成名，清苏官保元春，思恩府知事彭舒萼，各皆有镌诗在石壁上，故称读书岩 。
双燕栖梁：传侬智高祖坟地 。县南二十里，在高圩乡方遥村左，墓在半山，形如双燕栖梁 。相传侬智高未据古邕之先，其祖已卜葬于此，后山灵所钟，故生此惊天动地之人 。朝廷查明，将其龙控断，智高因而失败，被宋将狄青征剿，擒之于宾阳昆仑山 。今其墓已崩圯，惟有旧痕可辨 。
泉井历史 市井印记
“井”，未经变形，不经修理、整饬，甚至无所谓繁体、简体，一成不变 。
“井”是最具初期象形原汁原味的字形之一 。
写了几千年的“井”字，始终是这样的四笔结构：两横两竖，四个叠合点的交叉 。
初期水井造型特点，正是一个“井”字 。
考古发掘古水井，取形为方，这对于“井”，真是绝妙的诠释 。
邕州泉井是时代的印记，历史的铭文 。
如今在更方便、清洁的水源诞生后，在人们环保意识增强的今天，古井的远去和消失，也是社会生产、生活转型升级的体现 。
如今的南宁，朴实、厚重的历史积淀犹存，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌 。邕州有了泉井，邕州古老的大地就有了历史，也就有了一种城邑精神和风骨 。
泉井是历史，她们已经或者正在走进历史，但这并不意味着她们在人们的记忆中被强行驱逐 。

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