奇龙怪地风水坟墓图 风水中的怪穴位( 二 )




心理学认为人的心灵过程有三个:身体过程、情绪过程和思维过程 。


奇龙怪地风水坟墓图 风水中的怪穴位

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乔布斯在斯坦福大学的著名演讲中说过这样一段话:


不要被信条所惑——盲从信条就是活在别人思考的结果里 。不要让别人的意见淹没了你内在的心声 。最重要的是,拥有跟随内心和直觉的勇气,你的内心和直觉多少已经知道你真正想成为什么样的人,任何其它事物都是次要的 。


催眠大师斯蒂芬·吉利根有一个强有力的说法:如果没有身体的作证,一个道理对你而言就可以说是一个谎言 。


几千年的中华文化很看重「体会」、「体悟」、「体察」和「体证」等等,都是在说,一个道理必须经由你自己身体的证悟,否则这个道理就不是你的道理 。你要找到自己的真理 。


高寿至96岁的钱穆先生,在仙逝之前,给世人留下了最后一篇遗稿谈到:「中国文化中,「天人合一」观,虽是我早年已屡次讲到,惟到最近始澈悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处 。」


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为什么说十二经脉的穴位是中华文化的集体潜意识?


下图为「克里安照相术」与「MRI成像技术」对经络穴位的证实图片 。


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钱穆先生谈到:「中国人是把天与人和合起来看 。中国人认为天命就表露在人生上 。离开人生,也就无从来讲天命 。离开天命,也就无从来讲人生,所以中国古人认为人生与天命最高贵最伟大处,便在能把他们两者和合为一 。」


离开了人,又从何处来证明有天 。所以中国古人,认为一切人文演进都顺从天道来 。违背了天命,即无人文可言 。


「天命」「人生」和合为一,这一观念,中国古人早有认识 。


我以为「天人合一」观,是中国古代文化最古老最有贡献的一种主张 。西方人常把「天命」与「人生」划分为二,他们认为人生之外别有天命,显然把「天命」与「人生」分作两个层次,两次场面来讲 。如此乃是天命,如此乃是人生 。「天命」 与「人生」分别各有所归 。


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中医经脉的穴位名称,完整的体现了天人合一的思想 。


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穴位名称中的天象与地理 。


穴位在古代也称为「气穴」,是人体与天地自然互通的通道和管道 。


风水是研究人与天地自然关系的学问,也被称为堪舆学,即研究天地之道与命运规律的学问 。


「人为天地之心 。」在人体穴位名称上就有很多反映天体星象和地理形貌的信息 。


在人体穴位上,不仅有「上星、太乙、华盖、璇玑、太白」等星宿的名称,而且还有「日月」 。不仅有「风门、云门」等反映风云变幻的门户,还有反映阳光的「光明、上明」与「太阳」穴 。


在天象上,既有表述水象的「天池、天泉、天溪、天泽」,也有空间形态特点的「天窗、天府、天柱」 。还有一个穴位更绝,就是「通天」,象征人还有通天之能的管道 。


在地理上,不仅有「地机」,还有能够储藏水谷和食物的的大仓库,即「地仓」,更有一个汇聚地理能量的「地五会」穴 。


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