境 , 构成一个相对独立的地理单元 。这种地形模式在空间上有大小之分 , 因城市、村
落、住宅而有不同规模 , 但大体结构是一致的 。

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2、山势水形
中国风水理论首先自然环境优选 。对日月山川气候等物质环境不同的风水效应和追求
取向也不同 。中国东北地区寒冷 , 建筑朝向优选癸山丁向(南偏西) , 以热轴朝向为吉
向 。南方则以壬山丙向(南偏东)为吉向 。避热轴骄阳 , 以利于通风为吉向 。
就风水地的综合自然地理环境特征而言 , 理想的风水地必须有好的地质、地貌状况 ,
有好的水文、气候因子 , 有适中的土壤和生物 , 这些因素统一协调 , 构成一种理想的
生态环境 。
首先是地形、地貌条件 , 山来时有弯转 , 有环抱 , 又与平原交结的“结穴”处为首选 。
风水认为是山环之地 , “吐唇”之地 。此类 , 地高而不旱 , 居下而不被冲刷 。大者如
军都山下的北就平原、周山环绕的成都分地;中者如浙江兰溪诸葛八卦村的周围八山围
合的盆地中的高阜地貌格局;小者如辽宁开原七鼎龙潭寺独立建筑群的选址:周围环列
七山围合的盆地中的高丘 。这类地域 , 往往山水兼具 , 阴阳平衡 。在中国绝大多数的
城市、村落和民居都选择在马蹄形凹地环境内 , 坐北朝南 , 背依青山 , 面带流水既有
生产生活之便 , 又享生态环境之中 。

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山势山形 , 在风水学上称为“龙”和“砂” 。城址或建筑依托的主山为“龙” , 环卫
的诸山为“砂” 。风水学上的龙法认为 , 山峦须有脉 , 山峦脉形比之于龙 , 审之于
势 。龙有来龙去脉 , 有绵亘、趣伏、曲直 , 有过峡(阴过 , 阳过 , 高过 , 平过 , 率岭
过 , 平地过等) 。过峡为龙法之穷要 , 审峡为形法之关键 。
龙分真假:真龙认为是山出有祖有宗 , 活跃起伏 , 有过峡束脉 , 屈曲奔变 , 美白天
成 。假龙虽有祖宗而无绵延;有过峡而水劫风吹无护卫等等 。假龙不可依 , 只可在远处
作近处真龙的护侍 , 或为朝案之山 。龙势分行止 。凡山势奔走不停 , 水势湍流不环 ,
门户不关 , 山水不聚处 , 皆视为行龙 。不宜选址 。

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凡众山咸止 , 诸水咸集 , 山水会聚处 , 其玄武背来 , 朝山远拱 , 左右护卫之地 , 是龙
之止息处 , 被视为“真龙” 。龙脉的审辨 , 可以水流协察:干龙以大江大河夹送 , 枝
龙以小溪小涧夹送 。观水长短巨细可察枝干之龙 。龙分三势:山野之势 , 平冈之势 ,
平地之势 。
平地寻龙——虽脉落平洋 , 可微辨体势:高一寸为山 , 低一寸为水 。龙依形象 , 分有格
类 , 各种上分法都有 , 有八格者 , 亦有十二格者 。山形依外部形势分为“五
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