注释：
[1] 陈寅恪.寒柳堂集[M]. 上海：上海古籍出版社，2020.
[2] 季羡林.中印文化关系史论文集[M] .北京：三联书店，1982.
[3] 彭华. 《华佗传》《曹冲传》疏证——关于陈寅恪运用比较方法的一项检讨[J]. 史学月刊, 2006, (6): 77-84.
[4] 文焕然，何业恒，江应樑等. 历史时期中国野象的初步研究[J]. 思想战线, 1979, (6): 43-57.
[5] 文焕然. 再探历史时期的中国野象分布[J]. 思想战线, 1990, (5): 86-91.
[6] 赵志强. 秦汉以来中国亚洲象的分布与变迁[J]. 中国历史地理论丛, 2017, 32(1): 108-117.
[7] 李昕升. 历史时期所见“象患”及其所见生态问题[J]. 史志学刊, 2016, 11(5): 66-69.
[8] 伊懋可. 大象的退却：一部中国环境史[M]. 南京：江苏人民出版社，2014.
[9] 赵鼎新. 加州学派与工业资本主义的兴起[J]. 学术月刊，2014, 46(7): 156, 157-169.
[10] 姚洋. 高水平陷阱——李约瑟之谜再考察[J]. 经济研究，2003, (1): 71-79, 94.
[11] 黄宗智.长江三角洲小农家庭与乡村发展[M]. 北京：中华书局，2000.
[12] 陈全黎. 中国环境史研究的史料问题——以《大象的退却》为中心[J]. 史学理论研究，2016, 99(3): 126-132.
[13] 范静静. 重评伊懋可《大象的退却：一部中国环境史》征引史料问题[J]. 中国农史, 2020, 39(1): 132-145.
[14] Geoffrey Lloyd,Nathan Sivin.The Way and the Word: Science and Medicine in Early China and Greece[M]New Haven:Yale University Press, 2002.
[15] 杨儒宾. 理学论述的“自然”概念[J]. 中正汉学研究，2009(14):17-34.
责任编辑：朱凡
校对：张艳

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