开场白有许多种，每天都不一样 。譬如：“说书不说书，上场先做四句诗 。说的是：墙上画马不能骑，老牛拉磨不如驴，天上星多月不明，地上坑多路不平 。”
开场白之后，交待书名，之后，一个小过门，边拉边唱，卖力的抑扬顿挫，节奏明快和谐，唱腔高亢酣畅，声情并茂，乡音如醉，坠胡和人都会模仿出许多种声音声调 。响板清脆，坠胡嘹亮，鼓声咚咚，似乎能传到头上闪闪的辰星，激荡着沉沉黑夜 。听书人像是农村吃宴席，围着这一桌，津津有味，慵懒闲散，面露微笑，驱散白天的疲劳，无聊的精神饥渴得到浇灌 。
旱烟袋一明一灭，滋滋的响，烟草味，脚臭味十足 。偶尔谁一个响屁，招来一阵哄笑和骂声 。十点以后，地面一身土躺着入睡的，说梦话的，打呼噜的，偶偶私语的，顺其自然，各自享受各自的幸福 。但是，坠胡和说书人的声音更加的高亢激越，渲染的夜色更加的深沉，深沉中，更加的静谧，安详 。许多入戏的人，忘记自己坐在那里，回到家抚摸着破败的门框，纳闷的问：不像皇宫的高门楼啊！

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说书人都有自己的一套程序和“套路” 。乐器巧妙的配合说唱中，插诨打科增加佐料，调众人口味，俗语歇后语，逗弄的欢笑声不断，用“口技”模仿动物小鸟叫，英雄豪杰引吭高歌，奸佞小人阴阳怪调，引逗的叫好声连连 。若是感觉到村风淳朴，民心良善，吃住照顾的好，书场安静，气氛浓烈 。说书人就有意识的暗中增加扩展内容，表面热闹卖力气，实则故事情节进展缓慢，可以多唱几天 。
到了节骨眼，奸臣脖颈被送进铡口，行刑官手握铡刀木柄，向下用力一按，就是人头落地，身首分离，醒木一震，停止休息，不是喝水，就是撒尿 。下边等的心急，嗷嗷叫着催着，艺人来两句：“老少爷们不要慌，我和我的老美女说几句热乎话，提提精神 。”敷衍过去 。
“人不该死有人救，眼看着一口铜铡血肉飞，就听法场外有人高声呐喊，刀下留人，”花开两朵，各表一枝，把听众牵引到另一条路 。刚过夜里十一点，到了一个环节，突然又停下，又引来抗议声 。刚唱十几分钟，停下，哭诉道：“老少爷们，我不是不唱，白天来种地，夜晚要缠绵，我是怕你们影响夫妻感情 。”人们在说笑中，自觉的纷纷起身，打着长长的哈欠，伸懒腰，无精打采的迈脚步回家
有那进入情节的光棍汉喊叫：“唱，唱，把这一段唱完，不然，回家睡不着 。”随着人流走动 。
农村公共场合听书看戏看电影，都是孩子们早早的来到场地“站地儿” 。靠近说书的桌子，还者演电影的放映台，凉席烂草晒，破凳子那么一放，还者用个砖瓦块在地面画一个圈圈，就算占据了最佳位置，后到的家人亲朋好友特别的方便 。


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上人的时候，就有一阵特别的忙乱，尘土飞扬，旱烟味刺鼻，举凳子的，搬砖的，挤挤拥拥，婴儿哭小孩子闹，叫喊声一片，各自招呼自家人 。“狗蛋儿，你在哪呢？”“爹，妈，您两个在家弄啥了才来？再不来都占不住了 。”“大小儿，在哪了？”一个老汉在叫 。“爷爷，我在这儿，看到没？我举着手了 。”“爷爷看不到啊？”“爷爷看不到啊”，是许多个爷爷的回叫，大小儿开始骂人 。
因为抢占地盘，超越边界，冒充“长辈”，打架是常事 。
二十世纪八十年代，收音机普及，刘兰芳，单田芳，袁阔成，王刚等通过收音机说评书，传遍大江南北 。

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