若何掌握人际相同技巧？( 二 )

际相同目的不是控制
以上三个故事异常值得分享，不外职场人际相同的庞大性和它与人们的慎密性，远远不是几个故事所能涵盖的。或许正是这些缘故原由引发了流传学家们普遍的研究兴趣。不外站在批判“流传是控制”的态度，说说我心中职场人际相同的目的不以控制为目的。文学批判家巴赫金就曾强调真诚、同等对话的需要性。作为必须依赖他人才气实现自我的人，最终在同等、双向的基础上，杀青听者与说者的相互明白。
一样平常来说，从不懂人际相同到略通一二，再到左右逢源，其享受人际相同的兴趣也越来越远。当人们以为职场同事间的关系唯功利“是瞻”或是零和的竞争关系，上下级之间只是控制与被控制的关系，那么功利的职场员工选择拉斯维尔的“流传是控制”则顺理成章。在他们心中，人际相同的本质就是实现自己有意图地对同事控制的目的，进而杀青利己的功利目的。现实上，这样的转变示意：职场中人正在或已经接受“人际相同就是控制别人”的看法，且身体力行。这样的事实令人遗憾，由于他们忽略了被控制人的主观能动性，也忽略了社会文化、社会环境等因素对人际相同的影响。
流传学中的法兰克福学派站在哲学高度做出了深刻的评判。该学派以为，“流传是控制”可以注释所有流传学征象，反映的是他们对科学的盲目信仰，事实上所有理论都有局限性。这种工具万能说一定会给每个社会成员和整个文化带来不良影响。
流传学大师马钉布伯以为，人与天下的一种关系是“我你”的关系，“我”、“你”不是星散的，而是结为一体，“我”便不是为了功利的目的确立“关系”，也不会用理性来剖析“你”，“我你”的关系脱节了相互行使的关系，实现了人的存在价值。同时也提出了一个令世俗社会不得不思索的命题：我们应该若何真诚地面临他人、面临自然。
纵然不遵从先哲，也要耐心劝说，人们接受“人际相同的目的是确立和生长关系”的看法，职场人际相同应尊重相同工具，深入领会他，确立和生长共赢的职场人际关系。退一步说，现在的人都不傻，一味追求功利、强调控制，只把相同工具看成“靶子”和实现小我私人目的的阻碍或工具，在职场的人际相同中玩手段、弄权术，很难确立持久、真正的人际关系。
旁通这些“人际相同技巧”，不是为了把别人踩在脚下，而是为了削减事情中的阻力，实现人有益于自身、他人和社会的原本宿命。人际相同解决好了，乐成的时机也就会自然而然地多起来。

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