据说现在有的高校里还专门设立有关风水学的专业 ， 称“去其糟粕 ， 存其精华 。”究竟风水学是否科学 ， 老老葛不想研究 ， 但是从这篇故事来说 ， 宋家两个儿子的做法是十分荒唐的 。
古人在建房屋、选墓地时讲究风水 ， 认为风水会影响后代的兴衰 。宋侍郎的两个儿子为了墓地的风水问题闹得不亦乐乎 ， 居然不顾“入土为安”的古训 ， 把老父亲凉在野外好多年 ， 连当时的人都看不下去了 。蒲松龄在文中就说：“青乌之术 ， 或有其理；而癖而信之 ， 则痴矣 。况负气相争 ， 委柩路侧 ， 其于孝弟之道不讲 ， 奈何冀以地理福儿孙哉！”意思是说 ， 风水之件事情或许有点道理 ， 但是过分讲究就痴了！更何况两兄弟赌气把棺材都扔在路旁 ， 连基本的孝道都不讲 ， 还怎么指望风水来保佑子孙呢！
【原文】《堪舆》《聊斋志异》三会本 卷五 第四十篇
沂州宋侍郎君楚家 ， 素尚堪舆；即闺阁中亦能读其书 ， 解其理 。宋公卒 ， 两公子各立门户 ， 为父卜兆 。闻有善青乌之术者 ， 不惮千里 ， 争罗致之 。于是两门术士 ， 召致盈百；日日连骑遍郊野 ， 东西分道出入 ， 如两旅 。经月余 ， 各得牛眠地 ， 此言封侯 ， 彼云拜相 。兄弟两不相下 ， 因负气不为谋 ， 并营寿域 ， 锦棚彩幢 ， 两处俱备 。灵舆至歧路 ， 兄弟各率其属以争 ， 自晨至于日昃 ， 不能决 。宾客尽引去 。舁夫凡十易肩 ， 困惫不举 ， 相与委柩路侧 。因止不葬 ， 鸠工构庐 ， 以蔽风雨 。兄建舍于傍 ， 留役居守 ， 弟亦建舍如兄 ， 兄再建之 ， 弟又建之：三年而成村焉 。
【风水堪舆类书籍大全 堪舆风水学】积多年 ， 兄弟继逝；嫂与娣始合谋 ， 力破前人水火之议 ， 并车入野 ， 视所择两地 ， 并言不佳 ， 遂同修聘贽 ， 请术人另相之 。每得一地 ， 必具图呈闺闼 ， 判其可否 。日进数图 ， 悉疵摘之 。旬余 ， 始卜一域 。嫂览图 ， 喜曰：“可矣 。”示娣 。娣曰：“是地当先发一武孝廉 。”葬后三年 ， 公长孙果以武庠领乡荐 。

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