五处渡村
明代吕、刘、张、石、孙五姓先后移民到此建村，村落东北西三面环水，南面靠山，取名“无处渡”，后改为五处渡，现属照旺庄镇 。

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村传统民居多以清朝中后期为主，砖木结构，现存古民居40多栋，建筑面积约3万余平方米 。这些民居多以姓氏家族命名，如“刘家胡同”、“张家胡同”、“孙家胡同”等 。除了民居等古迹外，豆面灯碗这一习俗堪称一绝，据记载在康熙年间就有面制灯碗的习俗 。


西赵格庄村
明朝洪武年间（1368—1398年），由云南移民来此建村 。虽然叫赵格庄，却没有杂姓，清一色宋姓人家，分东、西赵格庄，现属照旺庄镇 。


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村落现存宋氏民居40多栋，典型北方民居特色，建筑独特讲究，青砖手工打磨，花纹美观大方，工艺细腻精湛，风格精美朴素，结构严谨墩实，令人叹为观止 。晚清大财主宋法堂，人称莱阳大烟袋宋二爷，就住西赵格庄，临街一排十二间三进三出的灰瓦青砖，飞檐斗拱的深宅大院，大门两边一对汉白玉石狮昂首把门，显示主人的身份和富有 。莱阳太极螳螂拳的第五代传人宋子德也是西赵格庄人 。


黄埠寨村
明末建村于黄色土丘之前，取名黄埠寨 。现属照旺庄镇 。黄埠寨的栗面饼子清代就创出了名号 。民间歇后语“黄埠寨的饼子——别看样”流传至今 。


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这里有莱阳仅存的一座徐氏祠堂，也是胶东地区保存完好的徐氏祠堂之一，徐氏祠堂最大的价值在于完好地保存了全套的祭器、宗谱及存放宗谱的木制盒子 。徐氏祠堂坐落于村中一高坡上，坐北朝南，祠堂大门前，七级如意台阶拾阶而上，显得祠堂高耸、庄严，台阶的最上一级两侧后补了一对石狮 。大门位于门楼的正中间，门前两侧各有一个方形石鼓，正面雕凿有两个扣在一起的类似葫芦状的门环，好似一对士兵默默地守卫着身后的祠堂 。门楼的匾额上题有“徐氏祠堂”四个行楷大字 。祠堂正房四间，西边第二间为门，主体用当地产的偏棕黄色的小石块砌成，山墙的上部分用少量的青砖做了五级台阶状砌筑 。祠堂内北墙上方悬挂三方后制的匾额，分别为“世代同宗”、“追远”、“永思” 。


护驾崖村
明朝嘉靖年间（1522—1566年），由陕西华阴梁姓移民来此建村，传说唐太宗征东在此山崖遇难得救而得名护驾崖 。


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村落以新修建的县乡二级公路为界，新农村与传统村落保护分属南北两部分，格局清晰明了，独居特色 。村落的古民居，古色古香的小胡同，带有明显的胶东民居风格，具有深厚的文化底蕴 。


凤头村
明朝洪武年间（1368—1398年），有盖姓从山西洪洞大槐树移民来此建村 。村南有座山，名为凤翥山，山的形状酷似凤头，由此得名凤头村，现属姜疃镇 。


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村中多是古老的四合院，大都保存完好 。在这些古老的四合院，接连闭合，宽敞私密，藏风聚气，完全按照大户人家的居住要求建造，建筑风格独特，高大的门槛，宽敞的大门，精细的砖雕，把当年主人的富庶彰显无疑 。据说清末时期，盖氏家族繁荣发达，出了不少富商、官宦和财主 。相传，当时家中成年男丁全都在外做生意，家里一切全由一位德高望重的老祖母主持 。老祖母治家有方，持家有道，不但打算精细，家规、家训也极为严格，每当儿孙们从外归来，都要把生意所得如数上交，家业也不断扩大 。老祖母年事渐高，就在她的主持下分了家，这些集中的四合院也就慢慢分散在后世子孙手中 。深深的庭院积淀着家族的沧桑，悠悠的小巷布满了先人的脚印 。

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