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六、家谱文献
河北任邱伏氏宗谱一幅，(民国)伏万生纂，木刻活字印本 。
山东伏氏家乘十九卷，附伏氏佚书佚文，著者待考，民国乙丑年(公元1913年)木刻活字印本五册 。
山东伏氏家乘十九卷，(民国)陈蜚声修，民国十四年(公元1925年)石印本五册 。
七、郡望堂号
郡望
太原府：亦称太原郡 。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区 。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区 。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城 。唐太原府洽亦在此地 。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原) 。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府 。民国时期为市，山西省会所在 。
高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带 。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地 。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带 。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜 。
平昌郡：即顿邱郡 。据《宋书·州郡志》记载：“顿邱，二汉属东郡，魏属阳平，晋武帝泰始二年(丙戌，公元266年)，分淮阳置顿邱郡，县属焉 。”其时辖地在今河南省清丰县 。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪)，将顿邱郡改成徐州平昌郡，治所在顿邱，其时辖地在今河南省中部地区 。
安丘县：汉朝时期置县，其时辖地在今山西省安丘县西南部 。



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堂号
太原堂：以望立堂 。
高阳堂：以望立堂 。
平昌堂：以望立堂 。
安丘堂：以望立堂 。
鸣琴堂：春秋的时候，孔子的弟子伏不齐为单父宰 。不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现得勤劳 。但是单父仍然被他治理得很好 。人们夸奖他是“鸣琴而治”，所以叫作“鸣琴堂”，孔子夸奖他有“王佐之才” 。
藏授堂：伏胜，字子贱，春秋时博士，历史上称之为“伏生” 。秦始皇焚书坑儒时，伏生把《尚书》藏在墙壁里 。到了汉高祖灭了秦朝以后，伏生扒开墙壁，见书发霉损坏了一些，还剩二十一卷 。伏生便在齐、鲁一带聚徒讲授 。在汉文帝执政时期，他已九十多岁了，汉文帝派太常史掌故错跟伏生学《尚书》，由伏生的女儿口授，错逐一记录下来 。就是今文《尚书》 。
八、字辈排行
云南玉溪伏氏字辈：“钰宗孔旋家传兴志雁 。
山东临沭伏氏字辈：“敬丙再庆祥开广圣传” 。
湖北黄梅伏氏字辈：“昌维永正精守堂章” 。
伏氏一支字辈：“张都昌腾建光卿云震桓典彪” 。
宿迁屠园乡伏氏字辈：12-41世辈分：锡树法焕培，方知（刚出生）浩运泰 。登高思建立，宜从作述来 。共创伟大业，千秋广贤才 。



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九、姓氏名人
伏妃，上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神 。
伏胜，字子贱 。汉朝时济南人 。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁 。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南） 。原来是秦国的博士，世称伏生 。文帝时求能治《尚书》者，伏生是时九十余岁，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教，得29篇即是今之传世的《尚书》 。自己撰有《尚书大传》 。成为文学派的开山祖师 。后世人极为推崇尊拜——追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀 。其后裔，世袭五经博士 。韩店苏家村西原有伏生祠，邹平原有伏生书院，曾设伏生乡 。伏生墓位于邹平县魏桥镇口子村西南，为汉代墓葬，原有石牌坊大门有“尚书在造”的金子匾额 。几经破坏，现墓封土直径45米，残高2米，有“徽君伏生墓”.“伏生墓序”石碑两通 。历代文人墨客都赋诗称颂，如宋吴澄.明张远登.清蒲松龄.王仕祯等 。唐王维画“伏生授经图”现藏日本大阪美术馆 。明朝崔子忠画“伏生授经图轴”现藏于上海博物馆 。

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