光明悦读：整体而言，由这部辞典溯及的甲骨学研究成果来看，它呈现了先民怎样的生活图景？能否举例一二？由此可看出中华文明早期呈现出怎样的特征？
王宇信：整体来看，辞典广泛涉及商代祭祀、农业、战争等社会生产、生活，体现了先民多彩的生活图景 。以商代农业为例，辞典详细记载了商代农业的分区、生产方法、农作物的种类（如谷类的名称）等信息 。以商代战争为例，对征伐的四方、武将名字都有体现 。辞典里“妇好”一条记载，她不仅是商王武丁的王后，频繁参与祭祀，还能带兵打仗，文献记载，她曾征召13000人组成部队，由她率领参加征伐，她既是王后，又是母亲，还是将军 。辞典里“大乙”（即我们熟悉的“商汤”）一条记载，他颇有仁德，走到郊野看见农夫张网捕捉飞鸟，东、南、西、北四个方向都张网，担心鸟被捕尽，于是下令撤掉了三面网，并祈祷只有不听天命的鸟才被捉到 。由此可以推断，商王仁德可惠及鸟兽，何况百姓乎？
我们知道，甲骨文是汉字的源头 。从辞典里可以看到，甲骨文里一个字往往有多个不同的字形，这体现了文字在形成过程中所具有的多源汇流的特征 。中华文明的形成也正是如此，是一个多点发源、多源汇流的过程 。希望我们的研究成果，能让读者看见文明发展的痕迹、理解文明生发的过程 。
（访谈由本报记者韩寒采访整理，图片由相关出版社提供）
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