先看八运运盘 ， 八运艮(东北)方为“正神” ， 宜高 ， 但低下 ， 不吉 。坤(西南)为方为“零神” ， 宜低见水为旺 ， 即无水 ， 不吉 。这宅运不济的二十年间 ， 恰是主人五～二十四岁风华正茂的好年华 ， 却怀才不遇 ， 屡试不第 。
宅运不济 。床、桌也未赶上吉星高照 。“1、4同宫发科举”是九宫飞星法的定律 。然而床、桌及家具均未赶上 。而且 ， 后来的九运、一运运盘也均未见“1、4同宫发科举”的吉气场 ， 焉能中举?
作为癸山丁向的房屋 ， 1、4同宫发科举的气场在七运运盘上有两处出现：即东南巽方和正西兑方 。然而 ， 七运的尾声 ， 主人还是个不足五岁的婴幼儿 ， 真乃生不逢时!
九星中 ， 2 ， 5 ， 3 ， 7为凶星 ， 请看床桌书房关键部位 ， 毫无例外地全部赶上凶星 ， 无论八运、九运还是一运 ， 凶星伴随松龄一生!虽然座、向也曾赶上双八双九或双一到向到座 ， 但也由于地势格局不济而无济于事 。
风水虽云上元吉 ， 但上元一运正神在坎北 ， 宜高 ， 但低下 ， 宅不当运 。吉星双一到向又有何用? 况且松龄在1690年即进入上元一运的第六年已是“五十知天命”的五十一岁高龄 ， 应试已力不从心 ， 终于发出长叹 ， “此天之亡我” 。
九星加临组合 ， 很有奥妙 。我们不妨重点看看青少年床位的3、4 ， 年近花甲床位的5、6 。3、4组合 ， 3为凶星 ， 4为巽木 ， 不宜木生 ， 故以凶论 。主脾气急躁 ， 事不遂心 。而5、6组合 ， 5为“五黄煞”凶星 ， 属土 ， 6为乾金 ， 金被土生似应吉 ， 但被凶星所生 ， 以凶论 。主头痛 ， 口腔疾痛 。
床 ， 在古代十分重要 。它同时又是读书人读书写字的地方 。我们参观北京故宫养心殿“三希堂”便可明了 ， 三希堂是雍正皇帝读书的地方 ， 原来古人是在床(北方为“炕”)上放一个小桌当“炕桌” ， 既可读书又可写文章 。松龄老人最后“倚窗危坐而卒”的地方 ， 便是本文所说的巽方床位 。至于老人最后得的什么病 ， 无从考证 。但是 ， 既然《聊斋志异》是一部借鬼狐来表达作者对现实社会不满、个人科举失意的悲哀和愤慨的著作 ， 既然“抒孤愤”是作者的动机 ， 那么 ， “事不遂心”、“头痛”等双星加临的效果算是应验了 。据向蒲松龄故居馆馆长了解 ， 当年松龄并不走现在的东南巽门 ， 而是走正东的震门 。震木 ， 对应肝胆 ， 经常吸纳东方木气 ， 必助肝胆 ， 而肝又主“七情”的“怒” ， 这也是助长主人脾气急躁的风水原因 ， 山东方位 ， 本主肝木 ， 这就雪上加霜 ， 更使人难以“事缓则圆” ， 而助长了主人耿直的品格 。
综上所述 ， 中国风水学的两个流派“形神兼备” ， 形势法以静态的 ， 有形的因素为主 ， 因而易被人接受和理解；而理气法以动态的 ， 无形的参数 ， 涉及许多现代科学尚无法解释的相互逻辑关系 ， 有“玄学”特色 ， 常被忽视和诘难 。

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