为了避邪祛灾 ， 人们除了设置土地神位外 ， 还产生了一些禳解镇邪的方法 ， 就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石敢当”的石碑 。有时候整个村子也会树石 ， 这“石敢当”便常常设置在村落入口处 ， 河边或池塘边 ， 或者门前巷口 ， 三叉路口的直冲处 。
关于石敢当的来历 ， 有这么一个传说:黄帝时代 ， 蚩尤残暴 ， 头角无人能敌 ， 所向之物 ， 玉石难存 ， 黄帝屡遭惨败 。有一次蚩尤登上泰山 ， 在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲 ， 女娲遂投炼石以制其暴 。上面镌“泰山石 ， 敢当” ， 终致蚩尤溃败 。黄帝乃遍立“泰山石敢当” ，  蚩尤每见此石 ， 便畏惧而逃 ， 后在涿鹿被擒 ， 囚于北极 。从此“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石 。又有一说源于周朝 ， 石敢当即是神名“石将军” 。因姜子牙辅佐西岐文、武二王灭商纣有功 ， 死后被谥封为“泰山━━石敢当” ， 其神权主执守鬼门关道 。因东岳泰山雄伟富有神气 ， 被视为具有无边法力的神 ， 能镇压任何厉鬼 ， 此后便衍化为驱邪之神 。又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将 ， 叫做石敢当 ， 生平逢凶化吉 ， 御侮防危 ， 是一员福将 。因此石敢当死后 ， 后世人凡桥路冲要处 ， 必刻石志书其姓名 ， 以捍卫居民 。因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣 ， 镇安天下护居民 。捍卫道路三叉口 ， 埋没泥土百战身 。”
这些传说被风水先生抓住 ， 加以利用 ， 于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩 。《鲁班经》曰:“凡凿石敢当 ， 须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅 ， 此十日乃龙虎日 ， 用之吉 。至除夕用生肉三片祭之 ， 新正寅时立于门道 ， 莫与外人见 ， 凡有巷道来冲者 ， 用此‘石敢当’” 。
三、上梁入宅
新宅的建造过程中 ， 如果要立门柱、上大梁 ， 都必须在下面铺上一块红布 ， 包上几枚铜钱 。红布用意在于辟邪 ， 而钱币则意味着招财进宝 。
新屋落成后 ， 在搬进去居住前必须举行“净油火”和“谢土”仪式 。“净油火”时 ， 先用一口大铁锅煮沸一锅花生油 ， 由一人用铁叉托起 ， 一人端酒 ， 进入房子正中 ， 端酒者即喷酒下锅 ， 只见酒落火起 ， 浓烟滚滚 。净油火的路线由上而下 ， 先内后外 ， 依次序进行 。“净油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子 。因此 ， 操持的人不能说话 ， 不能中途停顿 ， 屋里净毕之后 ， 还要赶出屋外 ， 并把油、酒倒掉 ， 才算完毕 。现时一般人家多燃放鞭炮 ， 手持一大串长长的鞭炮 ， 里里外外走遍 ， 跟在拿鞭炮的人后面的另一个人 ， 随手将手中神符贴遍各门窗 。
净了油火 ， 紧接着是“谢土” 。分别在厅、房、厨等设置神位的地方摆开五牲设祭 ， 并燃喜炮祭拜土地 ， 答谢土地神功劳 。祭毕 ， 将五牲赠送工头、师傅 ， “红桃馃”分给泥瓦匠 ， 以示犒劳 。并且设宴请亲朋好友 。亲朋好友必须带白糖、糯米和灯、镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜 。

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