首翼赤色的凤凰向着太阳：丹凤朝阳，象征美好和光明，也比誉为“贤才逢明时”、“人生逢盛世” 。

貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了这两件宝贝是招财辟邪的灵兽 。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本领，故而成为招财的身手，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外 。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财 。汉书“西域传”上有一段记载：乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”孟康注日：桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪 。辟邪便是貔貅了 。


麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作吉祥的象征 。“麟凤龟龙，谓之四灵” 。《礼记礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾 。“砸”同“籁”即沼泽 。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉后逐渐完善了麒麟的形象 。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等 。因麒麟是瑞兽，又借喻杰出之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人物降生的寓意 。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟 。

奔马下有云：天马行空，在古代传说中，天马是能飞的神兽，天马行空寓意奔放的气势和超群的才华 。奔马图案在很多场合又寓意马到成功 。

一仙女人飞腾状：嫦娥奔月 。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫 。见于明清玉牌子 。

罗汉：翡翠上带有罗汉造型的图案，寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥 。

观音：分多种,如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子,寓为求财者得偿所愿,连年有余 。

诸佛菩萨：翡翠上带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安 。

八仙：翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在翡翠上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寓意着张显本领，寿喜常在 。

三位老神仙：三星高照 。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死 。“三星高照”象征幸福、富有和长寿 。

众多仙人各持礼物：群仙祝寿 。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意 。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架 。

一仙女提花篮作撒花状：天女散花 。佛经故事 。《维摩经观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠 。天女说：“结习未尽，花著身耳 。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行 。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树 。”故取其“春满人回”之意 。用于明清玉牌子 。

钟馗：传说故事人物 。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之 。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽 。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》） 。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟 。

关公：关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信 。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神 。

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