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其三，大禹说 。相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹 。大禹依此治水成功，遂划天下为九州 。又依此定九章大法，治理社会 。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》 。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，天帝会赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》） 。刘歆认为《洪范》即洛书 。”《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也 。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书 。神龟负文而出，列于背，有数至于九 。禹遂因而第之，以成九类常道 。”
总结起来即有三种观点：一、伏羲得河图于黄河，或洛水、孟河；
二、黄帝得河图洛书，地点分别为黄河、洛水或都在洛水得图书（河图洛书）；
三、黄帝在玄扈、洛水得“凤凰衔图”；仓颉于阳虚之山、玄扈洛汭得“灵龟负书”，或大禹于洛河中得神龟负书 。
前两个观点得“河图洛书”的说法虽然有地点，但是并没有具体位置；
第三个仓颉得洛书（或灵龟负书）的观点中有阳虚之山、玄扈洛水或玄扈洛汭等具体位置，后世依《河图玉版》中的记载：仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文以授之 。”引伸出两个“灵龟负书（仓颉造字）”的地点：一是陕西洛南县，二是洛阳洛宁县 。
洛南县仓颉园：仓颉园位于陕西省洛南县城关镇人民路南，占地面积1.5万平方米，是一个休闲观赏寓教于乐的历史文化主题公园 。清朝道光元年(1821)，洛南知县王文森从民间征集拓印本，摹其字刻于石碑、竖于山下，现在这块石碑保存在洛南县博物馆 。同治十一年(1872)、光绪四、五年(1878、1879)洛南知县伊允桢、诺敏在县城东街创建仓圣祠，如今，祠堂犹在 。而清代洛南知县陈尔弗题写洛南八景之二景"阳虚鸟迹"、"无扈凤图"均为仓颉造字内容 。古往今来，《荀子》、《吕氏春秋》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实的记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的创始人，洛南是中国文字的发祥地 。陕西省原省长程安东曾为仓颉造字题字"研究仓颉造字、振兴民族文化" 。现代国学大师文怀沙也曾题字"洛南是仓颉造字的故里" 。为了弘扬这一历史文化遗产，陕西省商州市洛南县投资300多万元建成仓颉园 。

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洛南县（仓颉园）
洛宁县洛出书处与仓颉造字台：“洛出书处”位于河南省洛宁县西20公里的长水镇，这里是黄河最大支流洛河---出峡入川交界地 。
河洛文化之源---洛书就出在这里 。该处，现 在洛书之标志---刻有“洛出书处”四个大字的汉魏时期和清雍正二年的两通遗存大碑，此碑恰在洛河上下游分界处，上游多系深山峡谷，下游一马平川，为先民繁衍生息之地，其西侧为龙头山，山顶有“禹王庙”、“洛河龙神庙”和“洛书赐禹之地碑”等古遗迹；其北为龙头山，山南有紫盖寺遗址及明代吏部尚书耿裕墓，其南临洛河，对面石壁上有“岳武穆行军至此”的石刻和武穆营遗址；其相邻为“仓颉造字台”；其西为“灵龟负书处”之玄沪水，至 今，在悬崖峭壁上刻有广东道进士西蜀刘武臣书石刻诗一首，碑址在千亩淡竹包围之中 。

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