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在采光功能上 ， 东观楼打破潮汕传统民居“外封闭 ， 内开敞”的格局 ， 通过镂空阳台、三十扇外窗、八卦阵钢索网、内部开放性空间等多种设计手法 ， 令室内光线极为通透 ， 改进了传统民居的短板 。而那些翠绿与乳白色的菠萝纹进口玻璃 ， 更折射出异域氛围 。
民国和平、谷饶一带 ， 建筑颇重防御功能 ， 东观楼也有相应的设计 。楼体四面嵌入的六个“雀鸟巢” ， 既是观景阳台 ， 也是防御射击的据点 。楼内安装直通天台的玻璃“天眼” ， 在每层楼内都可以观察一楼的出入情况 。20世纪70年代 ， 东观楼因驻扎民兵营 ， 又被称为“民兵楼” ， 民兵紧急集合时 ， 在天台吹响小号 ， 全乡都能听到 。

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“雀鸟巢”可容纳4人观景 ， 也可向下射击
和平侨批寄到“东观楼边收”
光绪《潮阳县志》载 ， 和平旧名“蚝坪” 。产蚝之地 ， 意味着很早就有水上活动 。
宋景炎三年（1278年） ， 信国公文天祥领兵抗元经此 ， 觉“地气和平” ， 倡改蚝坪为“和平里” 。

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同一时期 ， 从福建迁入潮阳的高氏 ， 带来了福建人崇拜的海神——天后香火 。高氏第三代迁居和平下寨 ， 在练江之畔兴建了天后庙 ， 俗号下宫 。隆庆《光绪县志》载：“凡乡人与祷者辄应 ， 航海者奉之尤谨 。”可见明代和平已经出现职业航海人 ， 这是过番故事的前奏 。
康熙二十二年（1683年） ， 清政府开放海禁 ， 红头船在海门港、隆津港出入载客 ， 去往新加坡、马来亚、暹罗一带 ， 这是潮阳第一次对外移民高潮 。咸丰十年（1860年） ， 汕头开埠 ， 潮阳人赴海外经商贸易、务工谋生 ， 涌现第二次移民高潮 。民国初年 ， 政局动荡 ， 七年间下南洋的潮阳人多达3万余人；日本侵华 ， 为避战乱 ， 大批潮阳人移居东南亚；第三次移民潮持续到国共内战 ， 以南移暹罗最多 ， 郭丰源、姚宗伟、姚宗侠等知名侨领都是在这一时期远赴暹罗 。
和平是潮阳著名侨乡 。1897年 ， 旅暹华侨马俊声将家乡和平的大峰祖师金身请到泰国 。1910年 ， 著名侨领郑智勇（二哥丰）等12人在曼谷购地修盖大峰祖师庙 ， 名“报德堂” 。1936年 ， 改称“暹罗华侨报德善堂” ， 是潮汕善堂在海外的代表 。
1958年统计资料显示 ， 和平旅外华侨20738人 ， 占当时潮阳旅外华侨总数的13% 。海外寄来和平的侨批 ， 地址留“东观楼脚收” ， 回批写“东观楼边寄” ， 皆因东观楼是练江畔的地标 ， 也是乡人引以为傲的所在 ， 用今天的话来说 ， 它就是和平的一张“地方名片” 。

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东观楼脚的侨居 ， 西式装饰细节
旅港社会名流马璧魂
东观楼碑记中写道：“楼面朝东 ， 旭日霭照 ， 塔影峙前 ， 练江曲绕 ， 故虽窗通四面 ， 万方无遮 ， 唯均不及东观之胜 ， 因名云 。”

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