2001年的时候，“刘备墓”的事情还被各路媒体给报道了一番，眉山市还决定“趁热打铁”，拟定在莲花“皇坟”中心的位置打造一个比成都武侯祠规模更大的旅游景点 。
村里的人更加兴奋了，莲花村书记也表态：将全村的人全部都组织起来，对皇坟进行24小时的轮班守护 。

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后来，“皇坟”的附近也被种植了3000多亩地的元宝树，把这百亩地都弄得漂漂亮亮的 。
消息传出后，不少外地人都来到这里看看有没有机遇，本地的人更是准备借机发财，可是，这个项目最后也并没有运作到底 。
不过，这些举动也带来了一个好处：小山丘被保护的很好，最起码没人敢挖 。
这些刘家人也都说：只有刘备才有资格栖身在这片风水宝地上 。
而还有很多人不相信此处为“刘备墓”的原因，是因为刘备墓本身就有“成都说” 。

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根据史料记载，诸葛亮的专祠建立于唐之前，明朝初年重建的时候并入“汉昭烈庙”，形成了现在的武侯祠“君臣合庙”，诸葛亮殿的西侧就是刘备墓，历史上也被称呼为“惠陵” 。
相传，这是由诸葛亮亲自挑选的风水宝地，并且将刘备给葬在了这里，陵墓中还有刘备的两位夫人，这在《三国志·先主传》中也是有记载的：八月，葬惠陵 。

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四川大学历史文化学院教授北方辰、省社科院三国文化研究专家沈伯俊等也都认为刘备墓在武侯祠的可能性更大一些 。
他们是这样解释的：
“形成争议的一个点，在于武侯祠内的相关文献并没有详细标明刘备墓的具体方位，文物也有限，不过根据唐代以来的各种碑文、诗词、资料等来看，刘备应该在武侯祠内 。”

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此外，还有一些人分析说，诸葛亮长期辅佐刘备和刘禅，而且还是刘备“三顾茅庐”给请出来的，是一代忠臣，他死后葬在刘备身边的可能性也非常大，这也能从侧面佐证刘备墓的真实性 。
不过，包括西南民族大学考古专业博士生导师王建华等人在谈到彭山的“刘备墓”时也提出了自己的看法 。
他们认为产生如此多争议的一个重要原因都是源于古代的文献，缺乏考古学中的基本实物资料，很多人对于古代文献还是保持着怀疑态度，只有真正考古了，才能打破疑虑 。
在此前的考古队探测出下方有一个墓葬后，彭山县旅游局确实也制定了一个《彭山县汉昭帝刘备墓规划方案》，将“皇坟”及其周围纳入开发的规划当中 。

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在这处规划方案上，已经明确了将在距离黄龙溪3公里、彭山20公里、成都30公里的地方打造一个景区，整个景区都以“刘备墓”为中心，预计投入资金为1500万元 。
不过，后来记者还专门给彭山县旅游局副局长郭平去了电话，对方表示：
“曾经确实出过这么一个方案，最终因为种种原因没有用进入彭山县的旅游规划内，只是当做一个遗迹来保护，以前开工的工程现在也停下来了 。”
在村民自发保护和县政府发文保护的两重背景下，莲花村的“刘备墓”基本处于一个封山的状态，不会随便放人进去 。

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如果不管不顾，日后真的发现这里是刘备墓了，也没人能承担得起这个责任，本地村民也不愿意让他们的“先祖”蒙受损失 。

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