在“仕于朝也，为忠为良”祖训的浸润下，陈氏子孙出仕后不乏为官清正、爱民如子的清官，有多位去世后得以祀乡贤祠或有当地人民为其立祠 。
陈知柔，南宋理学家 。南宋绍兴十二年（1142年）举进士第四名，授台州判官，任内郡里抓捕了一批海盗，其中有些是被冤枉的，他辨释了40多人，洗脱冤狱，众口称颂他是“陈青天” 。后他又历任建州教授、汀州教授、知循州、知贺州等，均有政绩 。陈知柔后归隐永春蓬壶，著述甚富，有《易本旨》等12部50多卷行世，去世后祀县乡贤祠，朱熹赞其“不降志于秦桧，其经纶事业文章著作，足以风百代” 。
去世后，入祀县乡贤祠的有：陈知柔之侄子陈朴，南宋乾道（1165年—1173年）进士，历官大理寺正、知漳州、知广州兼广东安抚等；陈一新，南宋绍兴元年（1131年）进士，历汀州教授、国子博士、知邵武军；陈嘉谋，明嘉靖十三年（1534年），由贡入京试礼部、吏部、内廷，俱第一名，赐立 “廷试第一”牌匾，授湖广道州、均州学正，捐俸赈饥修学 。陈谟，南宋庆元二年（1196年）进士，历官国子正、校书郎、知梅州、知汀州，在多地均有惠政，深受爱戴，当地民众为其立祠 。
尚义敦厚传家清水祖师故里
小姑南山陈氏宗祠大厅有一副明代尚书郑纪题赠的楹联“尚义声名扬北阙，恩荣褒奖到南山”及一块上世纪获颁的匾额，上书“输财卫国”，均是对陈氏族人历代尚义之举的褒扬 。

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小姑南山陈氏历代科第蝉联


明洪武二十八年（1395年），陈辅30出头就去世了，其妻吴妙然独自抚养四个幼儿，最大的年仅15岁，最小的仍抱在怀里 。她非常能吃苦耐劳，勇于拼搏，勤于女工，家计日渐充裕 。但彼时遭逢天灾，加上虎患，田地荒芜，地方赋税又多，许多无法交税的民众遭到官府的酷刑，民不聊生 。颇有远见、识大局的吴妙然，让大儿子陈德修上京，陈哀状请奏免掉全邑赋税 。皇帝派出钦差查实情况后，予以豁免，至永乐二年拨军屯粮办税，而永屯田始于此也 。阖邑感妈之德而妈不以为功 。
陈辅的孙子陈茂立，和宗族，睦邻里，乐善好施，带头组织募捐修建了云龙桥、盖县堂 。明成化十年甲午（1474年），遇灾荒，他捐米400石，赈济饥民，朝廷敕赐奖谕旌表其为义民 。成化十六年（1480年），陈茂立之子陈乾端，克承父志，再捐6000石净米，助官赈饥，也被旌表为义民，尚书郑纪题赠“尚义声名扬北阙，恩荣褒奖到南山”楹联 。明成化年间，郡守徐源为义民陈茂立及其子陈乾端相继赈饥，于宗祠门前建“尚义坊”（已毁），立“义民”碑 。



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岵山古厝田园美景（岵山 供图）


陈弘元九世孙陈荣祖，儿时随父陈机持斋诵经，少时出家为僧，法号普足 。他一世以慈善为本，以利物济人为志，修路造桥施医济药，为众祈雨广施善行，坐化于安溪清水岩，由人而佛，佛号清水真人，俗呼清水祖师 。清水祖师先后四次获得宋朝皇帝敕封，每次加封两字，由“昭应大师”累至“昭应广惠慈济善利大师”徽号，现为闽台及东南亚众生供奉的神祇 。
小姑南山陈氏尚义好施的传统，代代相传，时至近代，抗日战争全面爆发后，永春各界人民热心救国，踊跃捐输，岵山陈氏族人献金五千大银元，获颁“输财卫国”匾额 。
近代，海外陈氏华侨更是秉承尚义传统，爱国爱乡，义举频兴 。小姑南山陈氏族人自明嘉靖廿一年（1642年），就开始到东南亚地区谋生 。现常住岵山的族人仅2万多，而旅居海外的达7万多人，分支台湾台北六张犁的陈肇褒后裔已达1.2万多人 。如今岵山的中小学、幼儿园、老人会址、医院、影剧院、水泥路、桥梁等的兴建，及祖祠、庙宇的修葺，几乎都是旅外陈氏华侨近50年来的捐赠，据不完全统计，迄今捐资总额达上亿元人民币 。

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