纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期 。
明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备 。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所 。

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从民国到现在
学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究 。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的 。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵 。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活 。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末 。

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