麸子的风水作用是什么( 四 )

周围没有儿子的家庭早早地就被十里八乡贴上了异类的标签，邻居见到了都会小声嘀咕“这家没有儿子，下辈子就绝户了，也不知道他们家上辈子造了什么孽” 。有的家女儿学习成绩比较好的时候，也会有人说“再有本事，丫头片子嫁出去了也是别人家的人，没用。”“嫁女儿就像泼出去的水一样。”，看着很绝情，这都是几百年根深蒂固的观念。要是没有儿子的家庭，通过生活过上比较好的生活了也照样被人看不上眼，总会有人说“过得再好有什么用，没有儿子有啥用啊，也就这一代。等死了坟头连个烧纸的人都没有。”总而言之没有儿子就是一个家庭最大的不幸，没有儿子的家庭好像就是罪大极恶的家庭，没有儿子的家庭就是可怜的家庭，有了儿子才有奔头。
我家周边邻居最多是三个儿子加上两个女儿，还有一个儿子加上几个女儿的。那时候我父亲因为有了五个儿子的原因，显得很有地位，走在路上经常有社员们投来羡慕的目光，都说我家分得的那几间破夯土茅草房风水好，这房子属于什么“壬山丙”朝向，属于阳宅，前面有水后面有山，而且非常特别的一点是，我家房子远看被两边山体环抱，言称这是有很大的靠山，其实房子前面那点水就是以前水坑顺便挖成了一个小池塘，这个池塘边上有很多家邻居。我们家住的这块山洼之间一点平地也住着好多户，还有的家庭全是女儿的，照我看，家家户户房子朝向、风水都差不多。但不时光顾的算命先生总是能找出关键的不同点，哪怕是细微的区别，也能找出对我家最合理的解释，都说我父亲肯定精通风水，是民间隐藏的风水大师。我的父亲听到这些奉承的话，显得尤为高兴，很是受用，从心底里也似乎认为自己眼光独到，不说算是大师吧，至少也算得上是一个风水专家之类的人。长久压抑的内心慢慢地重新拾回了久违的一点尊严。
要说起父亲，生活经历也真是够坎坷的，甚至只能拿悲惨来形容。父亲生活的这个地方解放前叫满城区，属于国民党统治区。我爷爷亲兄弟十人，属于势力很大的家族，被国民党政府任命为满城区保安大队长职务，主要职责就是维护满城区社会治安，大到打击土匪及有组织犯罪团伙，小到解决邻里纠纷，大致相当于现在的公安局长的官衔，手下大约有一百支枪。一九三八年五月，日本侵略者经过周密策划，调集大批军力准备进攻武汉，以达到“解放中国事变的目的” 。日寇第二军第十三、十六两个师团从合肥出发，向西试图从平汉路攻占武汉，爷爷得知此事，按照满城区管委会要求，随将“满城区保安大队”改成“满城抗日挺进大队”，带领着一百多人利用熟悉地形优势和日寇打起了游击战，据多年前还健在的队员讲，说打死了至少有五十多名日寇，自己部队也伤亡过半。日本人那时候都被当地老百姓称作“小东洋鬼”，这些人每到中午吃饭，都会派人到找个山头去踩点，看哪家厨房冒炊烟，判断有没有人做午饭，炊烟灭了后，“东洋鬼”马上十个一组，背着三八大盖步枪来抢吃的。爷爷安排负责观察警戒的队员会马上吹唢呐，唢呐发出的声音又尖又细，能传出去很远，老百姓一听到中午唢呐声，也顾不得吃两口刚做好的饭，就拔腿往山上密林深处奔跑，等“东洋鬼”到了时候，老百姓已经钻到山里面了，小东洋鬼也不敢贸然进山，担心被打冷枪。
老百姓一提到东洋鬼，几十年后回忆起来恨得牙齿都痒痒，都认为这些人不是人，说他们是畜生，那是对畜生的侮辱，他们只要进村遇到能带走东西就全部带走，带不走的也要敲碎。更为可恨的是，每到中午等老百姓家都做好饭后，这些东洋鬼就会倾巢出动，抢夺现成的饭吃，他们吃完后，如果有吃剩下的饭，就蹲在灶台上，往剩下的饭里面拉屎，然后再弄点干净的饭把锅里屎盖上，等他们离去，村民回来的时候，想吃点剩饭，一盛饭，满屋子臭味，只能倒掉。小东洋鬼属于变态的异类。爷爷经过和东洋鬼一个多月的游击战，终因为实力悬殊太大，被迫躲进深山保存实力。随后的几个月，满城区遭到日寇几次侵占，残杀了近两万多居民，几乎占了满城区人口的三分之一。随着一九四五年日寇投降，爷爷恢复了满城区保安大队大队长的职务，照例负责当地治安管理工作。一九四六年解放战争爆发，到一九四八年，解放满城区的战斗打响，爷爷可能没有看清楚大趋势，在一次战斗中牺牲，爷爷牺牲的时候，我父亲那时候才六岁，从此父亲过上了苦难生活。十六岁就成了家里的顶梁柱。听奶奶说，爷爷临死时候腰里还别着两把“盒子炮”，子弹已经打光，盒子炮随着我爷爷下葬在我家的后山上，那地方也就是我爷爷战斗牺牲时候从山坡滚落下来的地方，小时候每每给爷爷坟头烧纸，总在想象着躺在坟墓里的爷爷那两把盒子炮是不是还能用，要是能掏出来总比我那时候用经常别在腰间的那把木头手枪强多了。

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