辨水须当论分合，有分有合穴无错 。合前合后及两旁，气止水交方可作 。水之分合有三，其一，自立穴球顶，水从上分而合于穴晕下龙虎内者，此一合也，名曰小分合，地之有无于此定 。其二，自主山起顶，水从上分而合于龙虎外案山内者，此二合也，名曰次分合 。不可苛求，自然有的 。其三，自起祖分枝，水从两边分而合于案山外，合于大水口出者，此大合水也，名曰大分合 。此老祖公产业，众家子孙都有分的，不比自己独产 。然会水又有前后左右之不同，以下逐层讲进，讲到妙处 。顺结者，水合于前；回结者，水合于后；横结者，或合于左右 。至于左右旁水胜于前合，然旁合又不如后合 。盖前合顺局，水皆前去，不能收住凝蓄 。旁合者水横过穴前，未必皆洋洋水口 。至于后合，则翻身逆潮，随后之水，无不入口矣 。前合水易得，后合水难求，以其得水之蓄也 。总之，有分有合，则穴之结作始真；否则，水去而不合，龙去而不住，其穴结而不真 。此察水之分合，辨水之第一法耳 。又辨水势论结局，逆朝横抱堆金玉 。次取合襟及顺流，山高无水共五局 。君今认局既分明，大聚小取皆堪录 。
昔禹王时，天降神龟，负纹而出 。王见此纹，方知治水 。能知水之性情，故葬厝以水为第一 。水性动，阳也，管事速，故言朝贫暮富，取其快也 。以向配之，其水来，却在二十四山方位而来 。如阳水来立阳向，阴水来立阴向，则吉 。若阴水来立阳向，则凶 。先圣知水之性情，水无吉凶，方位不同 。方位乃天地之使用，水乃天地之血脉 。水无吉凶，方位与向皆有吉凶 。是以纳吉则吉，纳凶则凶 。
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