二、东坡有韩愈墓

2004年4月清明节后，一群日本学者（年龄70多岁的男性日本人十五六个人、女性日本人五六个人）来到韩愈墓，对这座孤零零的坟墓磕头、鞠躬，并在韩愈墓碑前，让我给他们拍照合影留念，他们呜哩呜喇讲话我也听不懂说些什么，好像在讲唐穆宗长庆二年(公元822年)，因韩愈不畏生死，深入虎穴，奉诏宣抚叛将王庭凑 成功，平息了一场险象坏生的叛乱，所以在韩愈返朝复命时，当政的唐穆宗大悦，遂在朝堂当场封赐韩氏家族百顷土地扩其祖茔，韩陂先茔，后靠青龙岭，前对九里山，形如双龙戏水 。古传韩文公坟图，形如青龙饮水 。昌黎正大，百代文宗，良有以也 。邑志曰：谚有云“霜不打韩陂” 。严冬霜降，墓上草自青葱，前后左右，数百亩中并无霜色，亦一奇也 。

韩愈曾在《寄崔二十六立之》诗中说“生兮耕吾疆，死也埋吾陂”，意思是我死后埋进祖坟韩陂 。1982年，韩愈墓被焦作市人民政府命名为重点文物保护单位时明确指出韩愈墓位于当时“安阳城公社土门掌”，一千多年来，无人去刻意宣传、包装，韩陂就那么真真实实的在那里自然存在着，吸引着四面八方的韩愈后人来祭拜先祖、各界名流来凭吊韩文公 。在焦作本土诗人麦莎的引荐下，有中国民间先锋诗人，诗评家，行为艺术家、现代著名诗人管党生坐着火车从北京来韩愈墓前拉出“管党生嗨诗”的红色条幅，让地下的韩愈先生知道，他管党生也来祭拜过 。

三、西坡有黄帝和娘娘争陵寝的传说

在马村区安阳城乡土门掌村西北约500m处有一山，叫黄帝坡，被当地人奉为最佳的风水宝地，传说黄帝晚年为自己寻找陵寝之地时，看中了现土门掌村西北的山坡，拔剑插于坡上为记 。娘娘也在为自己寻找陵寝之地来到这里，见黄帝已插剑为记，于是心生一念 。她让随从拔出黄帝的剑，自己脱下一只绣花鞋放在插剑的地方，然后将剑穿过绣花鞋插在原处 。后来，黄帝和娘娘同来此处，都说自己选择的陵寝之地在此 。黄帝说自己先选，有剑为证 。娘娘也说自己先选，有绣花鞋为证 。黄帝一看，自己剑下真的插着娘娘的鞋 。安阳城有一位王富人请来一位阴阳大师 。说明情况后，两人在黄帝坡、莲池坡、韩坡、二零九坡等地方转来转去，浪费了六七日，王富人晚上做梦，梦见一只白羊卧在地上，醒来后，自己也是很纳闷，不知什么意思所指 。第二天再随大师上山寻找茔地，当走到距这三山相间的一块田地时，已经过晌午，富人累得脱下羊皮袄放在地上休息，还一直问大师，自己的陵寝选在哪里呀？富人看着大师，也是累得默不作声，突然想起昨天的梦境讲给大师，大师还是默不作声，这时富人认为白羊卧地是好穴位，大师摇头晃脑说不行，如果定在这里，他就会眼瞎，富人说我发誓把你养老送终，一辈子对你好，衣时无忧.只是数年后死去，富人家后人相继入朝，步步高升，渐渐用人多了，骑马坐轿，同时就看不起为他家指点迷津的风水师了，在富人死过，富人儿孙不好好对大师，大师徒弟寻找失散多年的师傅 。数年后，风水大师的徒弟想念恩师，从南方过来，找到师傅，只见双眼已瞎的老师衣裳破烂，四处讨饭，师徒对话，细节不谈 。第二天，徒弟从安阳城出来，到土门掌村发动村民，说某地有宝，一说财宝，平民无不心动，后徒弟在王家坟墓之下方指一地，村民挖之，数米之下见水石出，大量石人石马尽现 。徒弟取一碗水给师傅治病，用水洗眼睛，眼睛好了，两人回南方了 。多年以后，墓之上方数十米地沉下塌陷成一道沟，至此风水破了 。富人家从此渐渐败去 。现在，王富人的坟还在，后人为了改变风水，在原址扶碑，立起三根4米高、直径0.1米粗的铝合金旗杆，抽长井还在 。井口的四块石台，被粗麻绳磨出的豁口光滑着沟痕 。

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