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作品4：《鲤跃龙门》
韩瑞X“蓝印花布” 吴元新
蓝印花布即传统的镂空版白浆防染印花，最初以蓝草为染料印染而成，是中国传统的工艺印染品，距今已有一千三百年历史 。 毕业于同济大学建筑系的新锐艺术家韩瑞，选择了蓝染技艺传承人吴元新大师制作的蓝印花布纹样——《鲤跃龙门》，将传统的“鲤跃龙门”这一概念转换成为一个三维的空间，结合建筑学中关于古建筑的知识，以及之前艺术家自己创作的经典元素(3D的花朵和发光的螺旋线圈)，希望能创造一个酷炫的“蓝染空间” 。
作品成品在正面的视角上，仍然保留着非遗传统的构图和画面元素，在侧面的视角则能看到多层次的空间叠加 。 其中的鲤鱼保留了吴元新老师的平面质感，却将建筑与龙创作得更为立体，形成反差的美感 。 韩瑞将龙门的概念形象化为让一条龙穿过这个牌坊，并通过将龙与鲤鱼在同一高度并置，更是传递了新世代更看重民主与平等的时代气质，寓意逆流前进，奋发向上，英雄莫问出处，不分出身也能靠自身努力成就一番事业 。


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作品5：《门神之以和为贵》
王略X“凤翔木板年画” 邰立平
凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各博物馆皆有收藏 。 经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种 。
在凤翔民间传说中，方相、方弼是商朝纣王的镇殿将军，二人镇守宫门，妖邪鬼兽不得入宫 。 后纣王将二人逐走，妲己得以入宫乱朝 。 后来两人被民间尊为门神，是唐以前民间常用的门神 。 走进现代，也许只有小部分年轻人会在家中张贴门神，但方相与方弼所代表的“正义”“忠诚”与“勇气”依然是我们头顶星空下的内心道德准则 。 因此，艺术家王略以其擅长的黑白线条勾勒门神，代表黑白分明，正邪有道;同时柔化了门神表情，将其手中的铜锤幻化为花束，以示和平年代，以和为贵;更在画面中加入祥云、童子，以及白虎等元素，以表达多元人物共存的和谐愿景 。 同时，王略还在作品中融入他个人的经典元素： 小花以及各种精灵，将青年文化加入作品，以动漫化风格传递传统精神 。


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作品6：《护生图》
IKKY LIN X “苗绣”龙明花
作为中国苗族民间传承的刺绣技艺，苗绣流传在贵州省雷山县、贵阳市、剑河县等地，是苗族历史文化中特有的表现形式之一 。
在苗族刺绣中，人骑龙或骑水牯纹样是一种常见的纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣 。 苗族民间艺术中常见骑龙、驯龙、双龙等图案，表达了人们对龙敬而不畏的心理 。 来自中国台湾的艺术家IKKY LIN在苗绣传承人龙明花的原作纹样基础上，加进了各类神兽，希望传递人类与环境中其他生灵和平共处的理念——当我们走进当代，当科技与人文越发发达，也许人们就应不再强调对自然的征服，与自然共处更是属于当代的勇气 。


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作品7：《猫》
商思敏 X“蔚县剪纸”任玉德、任志国
毕业于中国美术学院及英国伦敦艺术大学的绘画艺术家商思敏，受观念艺术及当代艺术影响，一直在不断尝试使用风趣幽默的调侃色调创作插画作品 。 而此次二创，蔚县剪纸的技艺传承人任玉德、任志国，亲自动手将艺术家的画作《猫》“剪”了出来 。