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古人对书院的择址，是非常慎重的，极讲究风水形势，因为他们认为，山水的奇秀，与文章的奇秀，是同出一源的，“山水之体骨不形势不一，求其畅适人情而止；文章之体骨形势不一，求其恰肖题神而止，两者理相同而机亦相助” 。（郑之珖《重修高州笔山书院记》）在钟灵毓秀之地建书院，讲授经史，宣明六箴，师严道尊，民知敬学，地方文化精神，赖以日趋进步 。
1912年，书院被联防局占用 。1925年因联防局反对农民运动，被南方政府下令查封 。抗日战争爆发后，芳村沦陷，棉州书院被拆毁 。1950年代初期，广州市文化公园曾用此地建花圃 。1960年代，变成了广州市新华书店的养猪场 。1970年代，被广州市绿化委员会辟为苗圃 。书院遗迹，早已尽化尘沙 。

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（招村图片来自《隐于小巷的招村宗祠》作者宜知秋，特此鸣谢）


当年聚龙村与招村的子弟，大约也有在棉州书院就读者 。招村的历史较聚龙村更长，明代中叶就已开村 。据族谱所载，开村的始祖叫招观成，从南邑横沙乡（今白云区石井镇横沙村）迁居于大冲口 。
当时芳村、白鹤洞、海北一带的岛屿，已连成陆地 。招观成领着家人，在这里扎下根来，埋锅做饭，伐木建房，寒耕热耘，建立家园 。经过几代人的奋斗，衣冠文物，后裔蝉联，渐渐形成了一条村落 。
到了招氏的第六代，即明嘉靖年间，在招氏族人中，出了一位进士招于莘，这可是耀祖光宗的大事，全村为之沸腾 。不过，招于莘并没有做过什么大官，似乎只做了江西玉山县知县，便去世了 。招氏建起了招氏宗祠，并在祠堂前立旗杆石，以表明族人得过功名 。
如今的招村，清代建筑所余不多，仅存并排两幢，均坐北朝南，三间两廊 。砖木结构，硬山顶，镬耳山墙，碌灰筒瓦，青砖外墙，红砂岩石脚，石脚刻有浮雕图案 。门口设有趟栊和实木大门，较为少见的是，趟栊的栏木为方形，而不是常见的圆形 。屋内均设有天井、内廊，天井开有一个侧门通向街外 。推门而出，外面已是密密匝匝的民居，再看不见“桑叶隐村户，芦花映钓船”的田园景致了 。2005年，招村旧民居被公布为广州市登记保护文物单位 。


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