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宋代大学者朱熹也认为:“冀都是天地间好个大风水 。山脉从云中发来,前面黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭为第三重案,故古今建都之地,皆莫过于冀都 。”朱熹所画的这根中轴,起自翼都,前面有黄河环绕,正对面是嵩山是为前案,淮南诸山是第二重案,江南诸山及五岭是为三、四重案 。

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紫禁城的中轴起自奉天殿,向北直抵鼓楼,向南直达正阳门 。全城重要建筑均布局于中轴上,从南往北依次为正阳门、大明门、承天门、端门、午门、奉天门、奉天殿、华盖殿、谨身殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、钦安殿、玄武门、万岁山、北安门、鼓楼、钟楼 。中轴上的建筑之多,体量之大,远远超越了历代中轴上的设置 。但是紫禁城的中轴并没有就此结束,而是向南一直延伸至五岭,成为全中国的中轴 。
三、设计思想
故宫的设计理念是按照《周礼》、《易经》和风水学三位一体的思想构建的 。
《周礼》在古代相当一部宪法,是儒家礼治思想的核心,在故宫的设计当中前朝后廷,左祖右社,五门三朝和六宫六寝等都是传统的一些制度;
《易经》思想是儒家思想的核心,其核心阴阳五行八卦思想也被风水思想所借用 。前朝所设文、武二楼,后庭东、西六宫的坤卦平面布局,就把《易经》思想引入其中;
【故宫的风水到底好还是不好 故宫风水学】风水学思想亦被运用其中,寻龙点穴分辨龙脉,发脉于昆仑而结穴于天寿山,天寿山为其龙脉所凝结,龙脉至此,乃落平洋,方广千余里 。
点穴于紫禁城乾清宫与坤宁宫之间,形成天地阴阳交会的形局,建造交泰殿乃紫禁城之龙穴 。枕山襟水,使紫禁城处于山水的环抱之中 。

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