彼时张奎进城至府，见夫人高氏曰：“今会杨戬，料周营道术之士甚多，吾夫妻不能守此城也 。依吾愚见，不若弃了渑池，且回朝歌，再作商议 。你的意下如何？”夫人曰：“将军之言差矣！俺夫妻在此镇守多年，名扬四方，岂可一旦弃城而去？况此关系不浅，乃朝歌屏障，今一弃此城，则黄河之险，与周兵共之 。这个断然不可 。明日待我出去，自然成功 。”
从高兰英这个不见黄河心不死的轴劲来看的话基本是又一个龟灵圣母了 。而后高兰英被邓婵玉打伤，土行孙押粮来到渑池前线，此时关于地行术的渊源就引出来了
土行孙听罢：“有这样事 。当时吾师传吾此术，可称盖世无双，岂有此处又有异人也？待吾明日会他 。”
张奎看见，滚下马就不见了 。土行孙也把身子一扭，来赶张奎 。张奎一见大惊：“周营中也有此妙术之人？”随在地底下，二人又复大战 。张奎身子长大，不好转换 。土行孙身子矮小，转换伶俐，故此或前或后，张奎反不济事，只得败去 。土行孙赶了一程，赶不上，也自回来 。
那张奎地行术，一日可行一千五百里 。土行孙止行一千里，因此赶不上他，只得回营来见子牙，言：“张奎果然好地行之术，此人若是阻住此间，深为不便 。”
看看，俩个人都对对方有地行术表示惊讶不理解，可见他们的印象中，地行术都是独一份的技术了，土行孙的地行术来自惧留孙，而惧留孙其实应该早就知道张奎的存在，他在姜子牙拜将出行后就告诉过土行孙将来的命运
地行道术既能通，莫为贪嗔错用功 。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红
可见他是知道张奎的存在的，后来给姜子牙的书信中他也提及了土行孙的死与张奎的关系，
只见一道童至帐下行礼，曰：“弟子乃夹龙山飞龙洞惧留孙的门人，因师兄土行孙在夹龙山猛兽崖被张奎所害，家师已知，应上天之数，这是救不得的 。只是过渑池，须有原故 。家师特着弟子来此下书，师叔便知端的 。”子牙接上书来，展开观看 。书曰：
道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道止有望崖垂泣而已 。言之可胜于邑 。今张奎善于守城，急切难下 。但他数亦当终，子牙公不可迟误 。可令杨戬将贫道符印先在黄河岸边等，杨任、韦护追赶，至此擒之 。取城只用哪吒、雷震子足矣 。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功，此去自然坦夷 。只俟封神之后，再图会晤 。不宣 。
看看，不论是从惧留孙弟子的话还是他的书信来看，惧留孙对发生在夹龙山的惨案其实是了解的，只是囿于门规和鸿钧道人的命令，阐教弟子都不得出山门，而且土行孙死于张奎之手也是天命注定，所以惧留孙也是无可奈何的 。这里有朋友说惧留孙是张奎的师傅所以没有救土行孙，我个人是不认同的，惧留孙在阐教中算是不多的几个极富人情味的好师傅，他对土行孙也是情意深重的，不仅管他的生死还管他的婚事，不止一次救过土行孙的命，这一次的确是囿于鸿钧的法旨不得直接参与封神战争，所以只能眼睁睁的看着徒弟被杀，即便囿于门规，他还是布局设下圈套为土行孙报了仇，可见他对土行孙的感情是真的很深的 。
而张奎的地行术比土行孙的速度更快一些，显然张奎的师傅等ji上应该和惧留孙是同一ji别的甚至还要比惧留孙更厉害一些，尤其是张奎的武艺相当的厉害，而龟灵圣母也长在武艺高强，要知道惧留孙在阐教十二仙中属于那种武艺高强脑子好，下手还早的战斗意识比较强的，而他竟然不敌龟灵圣母，可见龟灵圣母的武艺高强了 。

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