2. 一岁除：一年过去了 。
3. 屠苏：屠苏酒 。 古时候的风俗 ， 每年除夕家家用屠苏草泡酒 ， 吊在井里 ， 元旦
取出来 ， 全家老小朝东喝屠苏酒 。 全句说 ， 春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说 ， 喝
了屠苏酒 ， 暖洋洋地感觉到春天已经来了） 。
4.曈曈：光辉灿烂 。 全句说 ， 初升的太阳照遍了千家万户 。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神 。 桃符是用桃木做成的 ， 古时候逢
到新年 ， 家家户户都用两块桃木板子 ， 画上两个神像 ， 挂在大门上 ， 说是可以驱除魔鬼
。
[简析]
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象 ， 抒发了作者革新政治的思
想感情 。
首句“爆竹声中一岁除” ， 在阵阵鞭炮声中送走旧岁 ， 迎来新年 。 起句紧扣题目 ，
渲染春节热闹欢乐的气氛 。 次句“春风送暖入屠苏” ， 描写人们迎着和煦的春风 ， 开怀
畅饮屠苏酒 。 第三句“千门万户曈曈日” ， 写旭日的光辉普照千家万户 。 用“曈曈”表
现日出时光辉灿烂的景象 ， 象征无限光明美好的前景 。 结句“总把新桃换旧符” ， 既是
写当时的民间习俗 ， 又寓含除旧布新的意思 。 “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪
的桃木板 。 每年元旦取下旧桃符 ， 换上新桃符 。 “新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密
呼应 ， 形象地表现了万象更新的景象 。
王安石既是政治家 ， 又是诗人 。 他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。 本诗
就是通过新年元旦新气象的描写 ， 抒写自己执政变法 ， 除旧布新 ， 强国富民的抱负和乐
观自信的情绪 。
全诗文笔轻快 ， 色调明朗 ， 眼前景与心中情水乳交融 ， 确是一首融情入景 ， 寓意深
刻的好诗 。
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线 ，
游 子 身 上 衣 。
临 行 密 密 缝 ，
意 恐 迟 迟 归 。
谁 言 寸 草 心 ，
报 得 三 春 晖 。
[注释]
1. 游子吟：游子 ， 在外作客的人 。 吟 ， 诗歌的一种名称 。
2. 寸草：在这里象征子女 。
3. 心：草木的基干叫做心 。 在这里“心”字双关 。
[简析]
这是一支亲切诚挚的母爱颂歌 。 题下作者自注“迎母溧上作” 。 孟郊一生穷愁潦倒
， 直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位 。 此诗便是他居官溧阳时作 。
开头两句“慈母手中线 ， 游子身上衣” ， 用“线”与“衣”两件极常见的东西将“
慈母”与“游子”紧紧联系在一起 ， 写出母子相依为命的骨肉感情 。 三、四句“临行密
密缝 ， 意恐迟迟归” ， 通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画 ， 深化这种骨
肉之情 。 母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归 。 伟大的母爱正是通过日
常生活中的细节自然地流露出来 。 前面四句采用白描手法 ， 不作任何修饰 ， 但慈母的形
象真切感人 。
最后两句“谁言寸草心 ， 报得三春晖” ， 是作者直抒胸臆 ， 对母爱作尽情的讴歌 。
这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草 ， 母爱如春天阳光 。 女儿怎能报答母爱于
万一呢？悬绝的对比 ， 形象的比喻 ， 寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱 。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美 ， 所以千百年来赢得了无数
读者强烈的共鸣 。 直到清朝 ， 溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐 ， 母

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