第三、古格王朝消失之谜——匪夷所思的“宗教替代计划”到扎西查巴德掌权的时期，古格王朝早已被藏传佛教格鲁派一统天下，从上到下各个阶层都形成了深厚的宗教信仰基础 。

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古格壁画


和历史上大多数宗教国家类似，古格王朝同样存在神权和王权的冲突 。扎西查巴德一直想解决神权过大的问题，做一个不受宗教制约的世俗君王，但苦于没有办法，这时候一个西方传教士的到来让他大喜过望 。
1624年，一个叫做安东尼奥.安多德的西方传教士越过青藏高原，从印度到达古格王都札布让 。扎西查巴德对安多德的到来兴奋不已，他意识到这是一个解决宗教问题的绝佳机会——能对抗宗教的，只有另一种宗教 。
在深思熟虑后，扎西查巴德准备在古格实施一套史无前例的方案：宗教替代计划，用天主教来代替古格原本的藏传佛教，从而削弱甚至消除神权在古格的影响力 。

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天主教
扎西查巴德的脑洞的确很大，这么匪夷所思的办法也亏他能想得出来，但遗憾的是，他的“宗教替代计划”遭到惨败，即使到古格王朝灭亡时，改信上帝的古格人也只有不到100人，而这些人几乎全是扎西查巴德的亲信 。
扎西查巴德失败的原因很简单，藏地的佛教徒们除了有延续数百年的虔诚信仰，手上还有能砍人的军队 。
国王匪夷所思的计划，首先遭到以国王弟弟为首保守派的反对，僧侣贵族们利益受到侵害，迅速团结在王弟周围，以对抗扎西查巴德的宗教替代命令 。

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山顶上的王宫建筑
扎西查巴德对此违抗王命的行为自然深恶痛绝，坚决镇压 。1627年，他指挥忠于自己的军队冲进王弟的住处，将其中的财物搜刮一空，并取消王弟的贵族权利 。接着他又派兵包围藏传佛教格鲁派的寺院，强行命令僧侣们脱下僧袍还俗娶妻，对于较高地位的僧人则予以逮捕并囚禁 。
扎西查巴德的这一系列举动，最终结果就是古格贵族和僧侣阶层的彻底背叛，“宗教替代计划”开始3年后，扎西查巴德患了一场重病，趁此机会，王弟联合贵族和僧侣们迅速联系古格王朝宿敌拉达克王朝，引兵直驱古格腹地，将王都札布让（今古格遗址）重重围困 。
第四、古格王朝消失之谜——要塞的陷落札布让是一座建在高山顶上的巨型坚固石堡，古格人将山体掏空，中间以石洞相连，而上山的主要道路只有一条，堪称天险，易守难攻 。



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古格人在山体内挖掘的隧道


1985年的考古发掘，共计找到窑洞879个，碉堡58座，暗道4条，武器库1座，粮仓11座，就这样一处地方，以当时的战争水平根本就攻不下来 。但令考古学家疑惑的是，如此坚固的要塞为何能被拉达克的军队所攻克？
根据文献记载，札布让在被围困多日后，王弟与僧侣贵族进入王宫劝降，扎西查巴德在考虑一番后同意投降，王弟又要求哥哥到山下敌军军营举行受降仪式，扎西查巴德也同意了，然后他和儿子一同走入敌营，结局很明显，这一进去就再也没有回来，札布让就此被攻陷 。
这番记录可靠性很高，因为如果不是打开城门投降，以当时藏地军队打仗的手艺，恐怕再打十年也攻不下这个天险 。资料显示，整个王都被围困的时间也不长，大概也就几个月时间，城中粮食并未耗尽，扎西查巴德为何要投降而且同意进入敌营，实是一个未解之谜 。

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