抱腹是单片形式，抱腹只有前片，没有后片 。后背部分是全部裸露的，以系带来连结穿着，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题 。穿着这样的内衣，可以最大限度地达到透气凉爽的效果 。
抱腹是汉代最简便的内衣典型形制，一直传承至清代 。
裲裆
“裲裆双心共一袜，帕腹两边作八襊 。”
裲裆，俗称“两当” 。汉刘熙《释名?释衣服》曰：“其一当胸，其一当背，谓之裲裆 。”又《骈雅·释服食》：“裲裆，胸背衣也 。”说明裲裆的形制简单概括为有前后两片衣襟，一片当胸，一片当背 。腋下与肩上以襻扣之，男女均可穿着，既可穿着在衣服内部，也可着于外，且有绣、有棉、有夹，也有军事用的裲裆铠 。
裲裆是胸前、背后各有一衣片的一种新服饰形制，是南北朝时期特有的 。其形式应为无领无袖，前后两片，腋下与肩上以撑扣之，男女均可穿着，既可穿着在衣服内部，也可着于外，且有绣、有棉、有夹 。后来，裲裆形式运用于军服之中，制成裲裆铠，改为铁皮甲叶，套于衬袍之外，从此失去了裲裆作为内衣的意义 。
1979年，新疆吐鲁番阿斯塔那晋十六国墓葬中出土裲裆实物残片，出土时粘贴在女尸背部，双层，内层为素绢，外层中间缝缀一幅刺绣，刺绣尚残存大部，系在红色绢底上以黄、黑等各色丝线采用锁针法绣出图案 。
心衣
“心衣抱腹而施钩肩，
钩肩之间施一档以奄心也 。”
抱腹上加以“钩肩”及“裆”，则成了“心衣”，心衣为上掩于胸，下达于腹，两端缀有钩肩，钩肩之间施一横裆，穿时双臂贯入钩肩 。
心衣也是只有前片，没有后片 。穿着这种内衣，后背部分是全部袒裸的 。“心衣”的特点是以“以带掉缚”以及“以平裁式布帛遮束” 。其“带”的量及位置各有不同，其“平裁式”的几何形态化布帛的分割均有变化 。应该说“心衣”已经基本具备了后世内衣的特点 。汉朝常用的内衣面料是平织绢，上面多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题 。
心衣是汉代较为典型的内衣形制之一，流行于当时的各个阶层 。魏晋南北朝，由北方游牧民族传入的“裲裆”成为主流内衣形制，心衣渐渐式微 。
说了那么多内衣，内衣之后自然要穿上老祖宗钟爱千年的经典款时装了——曲裾袍 。
曲裾的形态在《汉书·江充传》中曾描述过：“充衣纱縠禅衣，曲裾，后垂交输 。”颜注：“如淳曰‘交输割正幅，使一头狭若燕尾，垂之两旁，见于后 。是礼深衣续衽钩边，贾逵谓之衣圭 。’苏林曰：‘交输，如今新妇袍上袿，全幅缯角割，名曰交输裁也 。’”曲裾袍右片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后，没有缝在衣上的系带，以腰带系住三角衽片的末梢来固定 。
刚开始，男女均可穿著 。后来男子曲裾愈来愈少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长 。曲裾袍衣长曳地，行不露足，显得含蓄、儒雅 。东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙成为主流，曲裾深衣自然也差不多销声匿迹 。隋唐之后，大行其道的女服则是襦裙 。
曲裾原称绕襟袍，属于上下分裁式，类似深衣，又称曲裾深衣、绕襟深衣 。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边” 。“衽”是衣襟 。“续衽”是将衣襟接长 。“钩边”是形容绕襟的样式 。
湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画中，妇女于脑后挽髻，鬓间插有首饰，老妇发上还明显地插有珠玉步摇 。每人所穿的服装，尽管质地、颜色不一，但基本样式相同，都是宽袖紧身的绕襟深衣 。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束 。老妇穿的服装，还绘有精美华丽的纹样，历史恍如从未走远 。

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