结合《西游记》原著和中国民间神话传说 ， 今天 ， “源易缘”就来谈谈这个话题 ， 供大家交流探讨 。
一、观音菩萨为何要素衣编织篮子？“远观救苦尊 ， 盘坐衬残箬 ， 懒散怕梳妆 ， 容颜多绰约 ， 散挽一窝丝 ， 未曾戴缨络……披肩绣带无 ， 精光两臂膊 。玉手执钢刀 ， 正把竹皮削 。”

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《西游记》原著第49回 ， “三藏有灾沉水宅 ， 观音救难现鱼篮”一章节中 ， 描绘到：孙悟空不顾众神的阻拦 ， 强行闯进了紫竹林 。看到观音菩萨的素衣打扮和削竹编篮的样子时 ， 心中很纳闷 。
在向菩萨行过礼后 ， 孙悟空被菩萨命令在外面等候 。走出紫竹林 ， 悟空还不解地对大家说 ， 今天奇怪了：菩萨今天又重置家事哩 ， 怎么不坐莲台 ， 不妆饰 ， 不喜欢！
这段情节描写到了事情的重要性：观音菩萨得知金鱼精做出了伤天害理 ， 吃童男童女一事后 ， 着急的心情和生气不开心的态度 。
做为佛教的四大菩萨 ， 观音菩萨犹以“大慈大悲”闻名于世 ， 自己家门中的金鱼精却下界残害生灵 ， 这件事流传出去 ， 影响绝对不太好 。
紧急情况下 ， 观音菩萨及时止损 ， 顾不上装扮 ， 开始了收服金鱼精的准备工作 。
二、收金鱼精时为何连念7遍颂语？观音菩萨提着编好的竹篮 ， 走出紫竹林 ， 叫上孙悟空 ， 一同去救唐僧 。
孙大圣慌忙跪下 ， 向菩萨请罪 ， 表示不敢催促 ， 先请菩萨着衣登座 。观音菩萨则回答：不必着衣 ， 就这样去就行！然后 ， 菩萨撇下诸天 ， 驾云腾空而去 ， 孙悟空只得紧跟其后 。

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来到通天河畔上空 ， 观音菩萨将竹篮抛进河中 ， 口中不断地念着6个颂子：死的去 ， 活的住！
那么 ， 该怎样理解观音菩萨的这几句颂语呢？
汉字中“颂”字 ， 有颂扬、赞扬之意 ， 也有祝福之意 ， 比如“祝颂” ， 多用于书面用语上 。
“颂子” ， 则指的是偈颂 ， 佛经中的唱颂词 。
观音菩萨口中连念七遍“死的去 ， 活的住” ， 应该就是一种含有禅语的偈语 。
通读《西游记》就会明白 ， 唐僧西天取经的九九八十一难 ， 多是提前安排好 ， 或唐僧必须要经历的磨难 ， 以消除唐僧的魔障 ， 达到成圣成佛的圆满境界 。

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唐僧仅在通天河就有3难 ， 分别是路遇通天河为36难；身落通天河为37难 ， 鱼篮现身为38难 。
如此险峻、深不可测的通天河 ， 观音菩萨前的莲花池中的一条金鱼精 ， 却能打败并霸占了通天河原来的主人——千年老鼋祖上留下的府宅 ， 可谓来头不小 ， 来者不善 。
网络中 ， 有观点称 ， 金鱼精下凡通天河 ， 也是观音菩萨等人提前为唐僧安排好的劫难 。

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