四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰 。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
《上邪》（“邪”读作“yé”）出自于汉乐府民歌 。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词 。女主人公自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想 。《上邪》情感真挚，气势豪放，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感，被誉为“短章中神品” 。这首诗采用杂言体，从二言到六言，错落相间，显得活泼奔放 。用语朴实，口语色彩浓厚 。《上邪》对后世的影响很大，敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发，是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章 。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离 。相去万余里，各在天一涯 。
道路阻且长，会面安可知 。胡马依北风，越鸟巢南枝 。
相去日已远，衣带日已缓 。浮云蔽白日，游子不顾返 。
思君令人老，岁月忽已晚 。弃捐勿复道，努力加餐饭 。
《行行重行行》是产生于汉代的一首文人五言诗，这是反映思妇离愁别恨的诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌 。此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情，内容可分为两部分：前六句为第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难；后十句为第二部分，着重刻画思妇相思之苦 。全诗结构严谨，层次分明；运用比兴，形象生动；语言朴素自然，通俗易懂，自然地表现出思妇相思的心理特点，具有淳朴清新的民歌风格 。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品 。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别 。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情 。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句 。
七、《雁丘词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许 。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑 。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去 。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处 。
《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作 。公元1205年，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死 。
年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》 。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思 。全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌 。在词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词 。

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