任他风雷雨，终究不凋残 。
? 郑板桥《兰竹图》
每一支画笔，画出的不只是兰，更是画家眼中的自己 。
兰的美好，是它让每个人在花叶之间找到自己，看见内心真正的向往 。
写兰
｜习 得 清 骨 在 笔 尖｜
大书法家王羲之平生有两大爱，一为鹅，二为兰 。
据说，他创造的行书、草书正是从鹅的体态、兰花的姿态中学来 。
鹅的仰头曲颈，让他学会运笔更自如 。兰叶的随风轻拂、疏朗素雅，启发他创出行云流水、疏密得当的笔法，懂得顺势而为才更美 。
?王羲之《游目帖》草书书法
兰的清姿，给了王羲之灵感，更是为汉字添加了一笔风骨 。
兰的美好，是它的娇柔里藏着一个坚强的灵魂，让我们懂得，“心中有剑，手中无剑” 。
王羲之《上虞帖》草书书法
听兰
｜唱 得 清 馨 在 耳 编｜
据说，孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》，是最早的关于兰花的歌 。但或许，人们更熟悉的是那首简单直白的《兰花草》 。
“我从山中来，带着兰花草 。种在小园中，希望花开早 。”
最初的词是胡适写的，后来才谱成曲 。当年友人送了胡适一盆兰花草，他很是欢喜，细心地养着 。每日要看它三回，天冷了又赶紧抱进屋里 。可是直到秋天，还没开花，只有几片青翠的兰叶 。
于是胡适把自己的这份心情，写成这首小诗，名为《希望》 。明明是件略有遗憾的事，却被他写出了几分可爱天真 。
也许这盆兰草不会开花，可是胡适的心里早已开出了花，那是向往美丽的花 。
这不就像是我们在追逐一切美好与爱，也许不一定追得到，但那一路的欢馨就是生命的答案 。
兰的美好，在于当它来到我们的生命中时，就已经是一个美好的故事，就已经让我们心向往之 。
咏兰叶
张羽
泛露光偏乱，含风影自斜 。
俗人那解此，看叶胜看花 。
说兰
｜叹 得 清 气 在 心 间｜
孔子说：芝兰生于深林，不以无人而不芳 。君子修道立德，不谓穷困而改节 。
这句话，或许是对兰之品格最好的注解 。兰花，本就来自深谷丛林间，不因为没有人来就不吐露芬芳，而君子要修身养性，也不会因为未能施展而改变志向 。
孔子说，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣 。”
近朱者赤近墨者黑 。与德才兼备的人在一起，就像住在养了芝兰的地方，久了就闻不到香味了，因为自己已经与他们融为一体 。
虽然有人说，孔子说的兰可能只是香草，而非今天的兰 。但是，兰这个字，早已超脱它本来的植物意义，而是被赋予了人格精神 。
中国人对兰花的热爱，是骨子里的 。兰花的品格早已成为中国人集体性格的一部分 。被国人看在眼里，刻进字里，绘在画里，写在诗里，说在话里，注入心里 。
兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，兰花的美，只有中国人最懂 。
饮酒
陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风 。
清风脱然至，见别萧艾中 。
题杨次公春兰
苏轼
春兰如美人，不采羞自献 。
时闻风露香，蓬艾深不见 。
兰
朱熹
谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情 。
可能不作凉风计，护得幽兰到晚清 。
题画兰
黄任
何来尔室香，四壁即空谷 。
一拳古而媚，美人伴幽独 。
兰花
刘伯温
幽兰花，在空山
美人爱之不可见
裂素写之明窗间
幽兰花，何菲菲
世方被佩资簏施

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