你主要问三观的关系，从《因果人生》里节选以下：
“于任何观点或知识，先研究它的线性因果即逻辑是否能衔接于人本价值观再决定如何接收使用，就是用发展的观点看问题 。人本，平等为基石 。平等不是基于管理者个人的需要，而是在人类共性或地域普遍性生活状态之下以健康为中心的将心比心地换位思考 。实践是检验真理的唯一标准，但思维是决定战略的唯一武器 。当决策者思维能力发展到一定的程度不需要浪费人力物力就能预判结果，思维的提升意味着不走弯路，意味着一个人把握的战略层次的提高 。
??先有思维的超越，才有行为的超越 。思维立足于三观，其中世界观的建立是决定价值观是否稳定、思维是否能清晰持续发展的关键 。世界观的建立需要持续地阅读、思考、观察再思考的时间；思维的提升需要时间；即使有人指点，也需要在自己的行为实践中思考这种选择的有效性，才能确定并将之纳入自己的思维模式 。即知和行需要互证才能成为自己的价值观，才有思维的稳定提升 。细致的观察力加上代入思考或者说换位思考的习惯能节约出部分实践的时间，节约时间就是珍惜生命 。
??在个人世界观建立之前，我们只能讨论因着思维决定行为，价值观是如何决定思维模式的 。心因如何作用于价值观，再作用于行为，是解构价值观的关键 。首先解构价值观，再说思维的逻辑、因果之序，然后才能依此推断语言行为表述的价值观是否稳定 。价值观把握是对周边人事环境判断的关键，但判断准确与否却是由一个人的世界观是否稳定决定的 。
一般人并没有建立完整的世界观，或者说世界观不稳定，所以社会管理行为实施中表达的价值观对个人价值观的形成有很大的影响 。但社会整体价值观是由个人价值观支撑、提取、推动的，所以个人价值观的解构才是研究如何推动集合体价值观趋同以达到思维共享、融合创新、简化管理行为和提升管理效能的关键 。
（二）个人三观???一个人的三观，是指世界观、人生观、价值观 。价值观是三观之一，“言语应对，情之饰也”：情因心生；饰，掩饰、伪饰、装饰――价值观承接人生观、世界观，表现于一个人的语言行为 。
??个人的世界观是一个人的知识量和思维的深度广度相互推进、拓展、渐进形成的，是个很长的过程 。如果要打个比方：人生观犹如种子；思维的深度是根系深度、是稳固向上生长的力量，是知见生成和精神成长的力量；思维广度决定树冠大小；知识量如同肥料的添加，这棵树的大小就是一个人精神世界的大小，是世界观的大小 。种子是自性，要成为大树只能自我有内在提升要求才可能有效 。人生的改变在于自我追求加持续的行动支撑 。
??三观中人生观是决定因素 。但一个人通过阅读、思考、观察稳定建立自己的世界观后，世界观又能矫正价值观，修正、稳定思维模式；且因着实行此世界观下价值观行为的需要，而使人生观得到扩展，所以思维的提升首先需要通过增加阅读思考的时间来提升知识量，没有肥料长不成大树 。同时，自性本真的承认和接受会带来心地容量的扩张，导致思维广度增加；思维付诸行动后的观察和深度思考形成思维深度，思维深度促进价值观的稳定，思维的稳定成长反过来又加固对世界观的认识理解――心地是决定思维可提升程度的关键因素！《道德经》，道即意、思维，德即心地，修道是按道家的世界观来稳定价值观和思维模式：中华文明从古以来就明瞭于人生和行为的管理而言，道与德、思维和心地相辅相成 。

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