孔子（公元前551—479）在两千五百年前编修的《诗经》（也叫诗三百），收录自西周早年至春秋中叶，流传下来的诗歌311篇，分为风、雅、颂四部分 。“风”即各诸侯国采集的民间民歌；“雅”分大雅小雅，是周天子京畿直辖地区周人正声雅乐；“颂”周朝宗室贵族祭祀的乐歌 。
“雅”即雅言正声，是官方通行的普通话，不过那时叫官话 。如果你想冒充文化人，不会雅言正声，不论你有多土豪，依然会被人视为土鳖，休想登大雅之堂！因为所谓大雅之堂，就是要说雅言正声的地方 。只有雅言正声，才是“阳春白雪”，不然就只能是“下里巴人” 。你一口方言俗语，再有才华，最多当一个本山大叔式的逗乐弄臣 。
楚国在春秋之时已经很强大了，就是因为不属周天子宗亲系统 ，不会正声雅乐，长期被排斥在朋友圈外，被视为蛮夷 。当然，发展才是硬道理，最终还靠实力说话，有了屈原以后的《楚辞》，因其光华灿烂，最终与《诗经》并列，成为中华诗歌文化的两大源泉 。
以后历朝历代，为彰显其正统，必强力推行本朝“官话” 。隋朝之后，有了第一部官方韵书《切韵》，之后的科举考试，诗歌必按官方指定的韵书押韵，否则就是打油诗，一个大大的零分！
当然，那时的朝廷统治力有限，天高皇帝远，当官的说官话，平民百姓才懒得为伍 。阳春白雪，和者寥寥；下里巴人，国中朗朗！你写诗作歌，如果只是为了娱乐传唱，你爱咋咋地，方言俚语，更受人喜欢，你一样的高大上；但如果你想有所作为，想做官留名，那就不得不捡起雅言正声，装腔作势，委屈委屈自己了！
现在也一样，只为娱乐，爱咋地咋地；如果不满足土豪身份，想戴顶“官帽”，那也必须找几根鸡毛，好好装扮一下 。

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仅发表浅见 。用方言朗诵古诗玩的是一种穿越，多少要回到古人的语境里才韵美词清 。
从某种意义说，什么地方方言中使用古汉语词汇多，那个地方方言就比较适合朗诵古诗词 。严格意义上说，有些方言适合朗读，有些方言适合吟唱……
从汉代始，直到明清两朝四川都是移民大省，汉语言荟萃四川，汉语言在这里选择，融合，发展，特别是近代古汉语在这里形成了高潮，其方言逐步以古汉语为基础，南腔北调演变为统一调韵 。现代两次大移民，陪都重庆，三线建设把现代汉语元素又注入川方言中 。
【古代诗词到底用哪省语言来朗诵？杜甫李白的诗是不是用川话朗诵才正宗呢？】综上所述，四川方言朗诵古诗韵美调甜就不足为奇了 。

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