六国王侯的宫妃、女儿、孙女 ， 辞别本国的楼阁宫殿 ， 乘着辇车来到秦国 。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女 。（光如）明星闪亮 ， 是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕 ， 原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻 ， 原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫 ， 是她们在焚烧椒兰香料 。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊 ， 是皇上的宫车驰过；听那车声渐远 ， 也不知驶到哪儿去了 。任何一部分肌肤 ， 任何一种姿容 ， 都娇媚极了 ， 耐心地久立远视 ， 盼望皇帝能亲自驾临 。可是有许多宫女整整等了三十六年 ， 还未见到皇帝 。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝 ， 聚敛的金玉 ， 搜求的珍奇 ， 这都是多少世代、多少年月以来 ， 从人民那里掠夺来的 ， 堆积得像山一样 。旦夕之间国家灭亡 ， 珠宝都被运进阿房宫 。把宝鼎当作铁锅 ， 把美玉当作石头 ， 把黄金当作土块 ， 把珍珠当作沙石 ， 随意丢弃 ， 秦人看见了也不觉得可惜 。
唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子） 。秦始皇喜爱奢侈 ， 老百姓也顾念自己的家业 。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过 ， 挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子 ， 比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子 ， 比织布机上的女工还多；显眼的钉子 ， 比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦 ， 比（老百姓）身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆 ， 比天下的城郭还多；乐器的演奏声 ， 比闹市的人说话声还多 。秦统治者穷奢极侈 ， 使天下的老百姓敢怒但是不敢言 。秦始皇却越来越骄横顽固 。陈胜、吴广揭竿而起 ， 四方响应 ， 函谷关被攻破 ， 项羽放了一把火 ， 可惜阿房宫变成了一片焦土 。
唉！使六国灭亡的是六国自己 ， 而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己 ， 而不是天下百姓 。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓 ， 那么就有足够的力量抗拒秦国 。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民 ， 那么秦就能从三世传下去 ， 甚至可以传到万世都为君王 ， 谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹 ， 只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴 ， 那么又要再让后世的人为后世哀叹了 。
3、赏析：《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七 ， 编选者指出这篇作品“为隋广（隋炀帝）、叔宝（陈后主）等人炯戒 ， 尤有关治体” ， 很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解 ， 还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义 。此赋运用典型化的艺术手法 ， 在不长的篇幅中 ， 将宫殿建筑之恢弘壮观 ， 后宫之充盈娇美 ， 宝藏之珍贵丰奢 ， 表现得层次分明而具体形象 ， 由此得出秦始皇之所以统治不能久远 ， 即在于暴民取材、不施仁爱的结论 ， 为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示 。全文除了具有震撼人心的思想力量外 ， 也具有很高的艺术价值 。

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