按照常理 ， 贾琏会续弦的 ， 当然 ， 愿意给人家做续妻的姑娘一定在门第上比贾府低 ， 往往还会低很多 ， 也就所谓小官宦人家的女孩儿 ， 或者是豪富却无政治地位的商家之女 ， 能攀上贾家这样根基深厚的侯门公府 ， 又是做正妻 ， 男方年龄又不太大 ， 这也算是实现阶层跨越了 ， 婚后再生儿育女 ， 地位更加稳固 ， 后代的身份已实现质的飞跃 。贾府里的邢夫人、尤氏、胡氏均是出身于这些的低门小户之家 。总之 ， 续弦妻也必须是家世清白人家的小姐才有可能 。
有人会反驳了 ， 那么丫鬟出身的娇杏被贾雨村扶正该做何解释泥？娇杏的确实现了身份和阶层的逆袭 ， 只是 ， 娇杏由甄家丫鬟到贾雨村夫人也必须经过三道手续：第一 ， 娇杏本不是贾家的丫鬟 ， 贾雨村为娇杏续身 ， 也就是封肃用一顶小轿送至贾雨村府上的 ， 除了娇杏这个人 ， 还会有一张卖身契；第二 ， 贾雨村得想办法脱去娇杏的贱籍 ， 这对于知府贾大人来说 ， 怕不是太难操作的事；第三：娇杏嫁了贾雨村不到一年就生了儿子 ， 这没办法 ， 母凭子贵 ， 主母亡故 ， 已经是一个清白之身又有功于贾家延续香火的妾室扶正就在情理之中了 。
那么平儿或者秋桐难道就没有任何可能被扶正吗？实际上 ， 虽然八十回后的内容遗失了 ， 根据前八十回的草蛇灰线和伏脉伏谶 ， 凤姐被休弃哭向金陵后 ， 平儿应该被扶正了 ， 只是 ， 这时的贾家已经败落 ， 贾琏要续弦 ， 谁家还愿意把自家女儿嫁过来 ， 平儿能不离不弃已经是贾琏的造化了 ， 而这时候虽说是扶正 ， 贾府是诸芳散尽 ， 家亡人散各奔腾 ， 失去了国公府金字招牌 ， 失去了家产田土 ， 贾琏一个衣来伸手、饭来张口的少爷坯子 ， 或许也只有平儿愿与他共患难 ， 过着如宝玉“雪夜围破毡、寒冬噎酸蓟”的惶惶不可终日的艰难日子 ， 正妻名份有何意义？至于一心想当主子小老婆的秋桐 ， 按道理说 ， 她是长辈赏给晚辈的 ， 地位上比平儿要高 ， 不过 ， 败落后的贾府怎么可能留的住她！早变成投林的飞鸟 ， 只要能锦衣玉食 ， 何妨再找一枝老桠杈栖身！
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单从红楼梦本身来讲 ， 是平儿被扶正了 。我们现在看到的红楼梦只有曹雪芹的前八十回 ， 八十回以后的文本遗失了 。所以只能从前八十回的文本里寻找蛛丝马迹 。红楼梦要是细细看是非常有意思的 ， 因为曹雪芹在写红楼梦的时候 ， 一直在强调一种宿命论 。比如开篇就是“荣辱自古周而复始”在红楼梦曲首尾的时候说的则更明白了：为官的 ， 家业凋零；富贵的 ， 金银散尽；有恩的 ， 死里逃生；无情的 ， 分明报应；欠命的 ， 命已还；欠泪的 ， 泪已尽 。冤冤相报实非轻 ， 分离聚合皆前定 。欲知命短问前生 ， 老来富贵也真侥幸 。看破的 ， 遁入空门；痴迷的 ， 枉送了性命 。
宿命论讲究的是因果报应 ， 有因必有果 ， 而在红楼梦里基本上都秉持着这样的原则或者是理念 ， 所谓草蛇灰线伏脉千里 。可以举一些例子来论证是平儿被扶正了 。不过对于这个问题需要纠正一下 ， 可能提问者是看的一百二十回红楼梦 ， 问题也应该是根据高鹗的后四十回的情节提出的 。那么在曹雪芹的原笔下 ， 王熙凤没有死的情况下 ， 就把平儿扶正了 ， 并且把凤姐放在了妾的位置上 。

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