美书与丑书是对立的，但又是统一的 。有美书的存在，就有丑书的存在 。美书如果没有丑书是不能孤立存在的，相反也是一理 。二者生存在一对矛盾统一体中 。
苏轼的丑书
矛盾着的每一方面都不能孤立地存在和发展，矛盾的一方必须以另一方为前提和媒介，矛盾一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件 。
美书就是非丑书，美书的规定就在于它不是丑书，有美书就是因为有丑书，反过来也一样 。在每一个规定中包含着它的对立面 。比个通俗例子，父亲是儿子的另方，儿子又是父亲的另方 。
实际上，书法中的这种现象，与自然界、社会和人类思维中的任何事物和现象，都是作为这样的矛盾统一体而存在的 。
弘一法师的丑书
三、美书与丑书是相互转化的
矛盾着的对立面存在着由此达彼的贯通性，包含着相互转化的趋势 。例如，都说王羲之、黄庭坚、苏轼等名圣的书法是典藉，字很美 。作为书法的典范，通篇看起来确定很美，但他们也有好多丑字或丑书，但就作品来讲，有几个丑书也是美的 。再比如，有些书法家早期的作品是美的，但到后期就变丑了，有的早期是丑的，但到后期变美了 。
因此，看待现在书法中的美丑现象，必须用辩证的思维去观察、去欣赏，用矛盾的对立统一规律去衡量、去评判，这样会对书法艺术的发展更有利 。
以上观点事例没有涉及真正假丑的丑书 。假丑是败絮在外、金玉其中，是丑在表、而美在其里的佳作，这种“丑”是艺术修养高深莫测的具体表现，也是作者内心世界真情的流露 。
不知名的丑书
我是知之行之，艺术领域创作者，关注我，愿与大家共同探讨书法艺术方面的问题 。
（图片来自网络）
现在的书法现象堪称是包罗万象 。我认为从以下三个方面看书法现象是大家议论关注的焦点：一是现在书法速成问题；二是今人书法与古人书法；三是学书法从楷书入手 。一、有关现在书法速成 。
学书法能否速成是古今书家探究普及、提高的课题 。对于学习书法可不可以速成，对于这个问题我相信只要练过书法的，都会毫无疑问的说不会 。写字和书法有密不可分的联系，但也有本质区别，写字是技术问题是可以速成的，书法上升到艺术是不可能速成 。
可现在，很多书法班以这样的名义来招生，只不过是为了迎合家长们急于求成的心理 。书法速成可以说基本否定 。若非要说速成些什么的，那就是好的写字习惯和方法，这些可能会有所提高，因为练书法既要吃苦也要恒心和毅力，不可能一蹴而就！努力培养孩子们的学习兴趣、良好习惯和因人而宜可行性的临习方法是关键所在 。
我认为学习好书法要从三方面下功夫：
1、精心读帖、理解笔法，练好眼功 。书法家眼高手低不可怕，可怕的是站位不高、眼界不高 。优秀的书法家们在一定程度上都天分好，这种天生的差距我们必须承认和正视 。比如有的人练习十遍可以达到的水平，有的人需要数十遍才能达到同样的结果 。
长久的坚持不懈的努力是与天分相辅相成的，最优秀的书法家是做到了努力与天分兼备，也就达到了普通书法家们都很难达到的高度 。天赋是天生的，我们无法改变 。但努力是我们可以做到的，即使努力后的结果没有特别理想，也还是在进步、上升的道路上，会有不一样的收获 。
2、尽力做到胸有成竹，练好脑功 。达到胸有成贴，脑能成字最好 。学书法是一场持久的战争，我们在学习书法时既不要有一点成绩就到处吹嘘、骄傲自满，也不要在短时间内看不到成果就自暴自弃，这些都是浮躁的表现 。熟知入脑定会"读书破万卷，下笔如有神" 。我国的很多书法家尤其是古代的书法家本身就是文化水平和素养很高的人、比如，王羲之、王献之、苏东坡等 。

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